天文学家僧一行：从国公子孙到一代高僧

2012年09月03日

    他是禅师，在中国历史上，与祖冲之、张衡、李时珍等人齐名。他，就是僧一行。

广东江门市江海区外海镇的茶庵公园

    僧一行是唐朝开国功臣襄州都督郯国公张公谨的孙子，原名张遂。他自幼聪明好学，一身才气，博览经史，尤精于天文、历象、阴阳五行之学。据《旧唐书》本传载，时年二十的一行，得京都著名道人尹崇所送一本西汉扬雄所著的《太玄经》，很快即通达其旨，写出《太衍玄图》、《义诀》各一卷，阐释晦涩难懂的《太玄经》，为尹崇所推崇，称“此后生颜子也”，从此名声大振。 　　

    另据《宋高僧传》记载，一行曾长途跋涉三千里，至天台山国清寺向一个隐名大德研习数术，造诣更深，名声更震，人称一行阿阇梨，为密宗传持八祖之一，被尊称为天师。

    一行品行高迈，刚正不阿。武则天的侄子武三思慕其学行，为赢得“礼贤下士”的美名就有意拉拢他。武三思是一个寡廉鲜耻的小人，因为有武则天的撑腰，他非常嚣张，为了利禄什么都干得出来。这样一个人，张遂不屑与之为伍，于是离家出逃。

    张遂逃到河南嵩山，跟随禅师普寂学禅，法号一行。那时，他只有21岁。过了一段时间后，普寂觉察僧一行不是凡俗之辈，于是令其云游四方，增加见闻。自此，僧一行足迹遍布四方。

    神龙元年（705），武则天退位后，李唐王朝多次召他回京，均被拒绝。

    开元五年（717），玄宗强行征诏一行入京，受到玄宗的特别优待。开元七年（719），印度高僧金刚智入京，一行追随其后，并施弟子之礼。又受金刚经诀，协助译经。开元九年（721），据李淳风的《麟德历》几次预报日食、月食的时间不准，玄宗命一行主持修编新历。从此，一行就开始专门从事天文历法的工作。　 　　

    开元十一年（723），为了测定星体位置的需要，一行与率府兵曹参军梁令瓒等人制成了黄道游仪、“水运浑天仪”。开元十二年（724），一行根据修改旧历的需要，又组织领导了我国古代第一次天文大地测量，也是一次史无前例、世界罕见的全国天文大地测量工作。　 　　

    开元十三年（725），善无畏来长安弘教，一行受胎藏法，在洛阳的大福先寺助善无畏共同翻译《大日经》七卷等，并著《大日经疏》二十卷，成为解释密宗理论的重要著作。又汇编经、律、论要文为《摄调伏藏》十卷（已佚）。一行与玄宗过从甚密，谈经论道，出入宫廷，同登寺阁。在京城的近十年中，一行一直在两京从事科学研究和宗教传播活动。　 　　

    玄宗览奏开元十五年（727）九月，禅师卧病不起。十月八日在长安华严寺圆寂，行年四十五岁，僧寿二十四。葬于铜人原。其过早谢世，玄宗痛悼，叹日：“禅师舍朕！”追赐其谥号为“大慧禅师”，并亲自为禅师撰写碑文《御制大慧禅师一行碑铭》：“长无暇日，日诵万文。深道极阴阳之妙，属辞尽春秋之美。”　 　　

    据《旧唐书·一行传》记玄宗“为一行制碑文，亲书于石，出内库钱五十万，为起塔于铜人之原。明年，幸温汤，过其塔前，又驻骑徘徊，令品官就塔以告其出豫之意，更赐绢五十匹，以莳塔前松柏焉”。可见朝野上下对一行非常敬仰。一行无传法弟子，法脉遂绝。

    在广东省江门市江海区外海镇茶庵公园，有一尊僧一行的石像，其一只手放在背后，一只手在前掐算，仿佛在思索一个千年未解的命题。

    传说当年僧一行云游至外海五马归槽山时，非常喜欢这里的风光，于是便在山麓搭起茅庵居住下来。僧一行为了观测天象，曾在五马归槽山上找了多处地方，后来终于找到了现在望月台的位置。站在望月台上，视野相当开阔，抬头望天，一览无遗。僧一行就曾在这里搭台观看星宿。他白天看书、种茶，晚上就观测天象、绘制星图，深入研究天文和气象，并给自己的茅庵取名“茶庵”。

    茶庵一带的民众，十分敬仰僧一行的学识和为人。明朝万历年间，外海有一位名叫陈吾德的进士，因为敬慕僧一行的名望与功德，于是倡议建造一座砖瓦结构的寺庙来永久纪念他。此寺庙以僧一行的茅庐名来命名，因此叫茶庵寺。