子贡为恩师守墓六年

2011年09月30日

子贡守墓处

    子贡（公元前520- 456？）姓端木，名赐，字子贡，春秋末卫国（今河南浚县）人。子贡十七岁拜孔子为师，深得孔子学说真谛和儒家思想精髓，成为孔门高徒，位列“孔门十哲”之一（德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏）。

    子贡由于才干超绝，所以深得孔子赏识，而他也确实不负老师所望，成为孔子思想学说的积极践行者、捍卫者和传播者。在孔门弟子中，《论语》记载子贡的言行次数最多，而且其中许多是具有儒家代表性的名言，如“夫子温良恭俭让以得之”，“贫而无谄，富而无骄”，“我不欲人之加诸我也，吾亦无欲加诸人”，等等。孔子的不少名言，也是在回答子贡提问或与他讨论学问时讲的，其中涉及到了仁爱、诚信、忠恕、中庸等儒家核心价值观等方面内容。正是因为子贡对儒家思想好学深思，所以多次受到孔子的肯定，说他是可以成大器的“瑚琏”。

    孔子死后，三千弟子云集其墓前守墓三年，然后相继离去，惟有子贡守墓六年。子贡为什么给老师守墓六年，说法不一。一种说法是子贡为了尽弟子的孝道。第二种说法是子贡对孔子内心有愧。孔子病危时，子贡外出不在身边。孔子思念子贡，不停的唠叨子贡的名字。等子贡赶到时，孔子埋怨他说：“赐也，来何迟也！来何迟也！”因此，子贡觉得对不起老师，决定守墓六年报答老师的教诲之恩。还有的说是子贡家中富有，不用为生计担忧，有条件守墓六年。但是不管怎么说，子贡独自守墓六年，体现了子贡对孔子的特殊感情。

    子贡始终极力维护孔子的思想学说。孔子生前，有人问子贡，孔子为什么那样有才，子贡就说孔子是“天纵之圣”，是天生的圣人。孔子死后，鲁国大夫叔孙武叔在人前贬低孔子抬高子贡说“子贡贤于仲尼”。子贡非常气愤。他当即以房子为喻说：“譬诸宫墙，赐之墙也及肩；窥见家室之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美：百官之富。得其门者或寡矣。夫手之云，不亦宜乎?”意思是说：自己的那点学问本领好比矮墙里面的房屋，谁都能看得见，但孔子的学问本领则好比数仞高墙里面的宗庙景观，富丽堂皇。你们找不到门进去，就不了解我们老师，所以我不怪你们。后来又有人毁谤孔子，子贡说，孔子不可毁谤，一般人的伟大，就像丘陵一样，很容易爬过去，孔子的伟大像天一样，不可企及，不可超越。