艾   云：你把官场看透了？ 
廖   琪：看不透的。我廖琪只是一个搞文化的人。但是我有原则，对某些人我绝不跟他做朋友，绝不跟他在一起，这个普宁人都知道，在普宁某些人请我我都不去的，有些人我是主动跟他做朋友。我自己有自己的原则。官场的人格要从实际效果来看，要看他到底做了多少，到底怎么去做。说实在的，能够当上官并且到一定位置的，他都是真正做过实事的，既然在那个位置上，我相信绝大部分人都是想做出业绩来的，问题是有些人的出发点不同，在实行的过程中、在策划的过程中、在操作的过程中不同。庄老为什么对我这么好呢？他就觉得我是一个异类，性格上的异类。庄老文质彬彬，谦虚谨慎，有古典美德，但廖琪大大咧咧，大碗喝酒，大块吃肉，爱讲笑话，他就觉得很另类、很新鲜、心地好，任何领导交给的任务觉得是应该做的就会拼命去做。庄老为什么这么信任我？庄老是银行家，直到今天，我去香港的任何费用不是可以报销的，就是朋友或自己出，绝不在庄老的账单上留下廖琪的名字。几十年来，我跟庄老没有利益关系，所以我们的交往很轻松。 
艾   云：你在不同的场景中有张力，比如在官场中看到功名权力，再看到庄世平先生这样的一种淡薄、无畏，令你把人性的对比看得更清晰。 
廖   琪：前面已经讲过，我写作的出发点是感恩，感谢文学救了我。我一个穷孩子，老爸读了三年私塾，母亲是童养媳，没文化，这样的家庭竟然出了一个一级作家，是时代造就了我，是共产党培养了我。没有这个时代，没有共产党，有廖琪吗？对官场我也是带着感恩去写，带着批判的感情去写。 
艾   云：你还是一种亲情式的写作，母亲是亲情式的，庄世平是兄长式的。这种亲情式的、感恩的东西可能完成你写作的第一步，那么当你把它作为写作的全部的时候，会不会受到一定的障碍和阻力？ 
廖   琪：初衷是感恩，如果只是亲情、歌颂，那就太表面了。看《东方玛利亚》，不是这么简单的啊。写我自己美丽的家乡，我也是带着批判和揭露，我是文化人，从感恩到形象、事件，到最后体现的是一种文化价值、官场价值、亲情价值、母亲的价值。庄老是人格力量，他把两家银行都送给新中国、送给政府、送给人民了，他什么都没要，他是无产者啊！ 我的母亲到生命结束还保留对美的向往，还念念不忘她在街上游行时在众人面前表现出来的美，她曾经拥有过女人全部的美妙。这都是催人泪下的。在我的作品里，感恩是最初的，事件、人物，最后一定会深入到文化层次上。对母亲来说，是一种伟大的淡薄，名利你淡薄了就什么都不怕了，你把名利地位都抛开，你就有力量了。如果你天天碍于世俗的东西，你就没力量！ 
艾   云：我理解你的感恩。我们都是被体制所养活的人。 
廖   琪：刚才讲了我是怎么走过来的，现在讲我的看法。我写身边的人，写我感触最深的东西。任何事件、任何人物都是可以看得到，可以琢磨得到的，都是有限的。但是，思考和认识，文化的层次和高度，是无限的。有一句话：“写什么不是问题，怎么写才是问题。”我同意。我们经历过文化专制，现在的精神氛围是最还原、最自由的时候，没有任何题材的限制，没有任何文化上的禁锢。但作为有良心、有良知的作家，在文化层次上的思考是无止境的。某个事件、某个人物、某个细节、某个情节都琢磨得到，但必须思考它所隐含的文化底蕴，并以自己的人生经历、文化层次来定位。 
艾   云：其实人写到一定的时候，是和自己做斗争的。自己能达到什么高度，自己说的没用，因为文字自身有一个正道、天道和大道，或许你本来的写作可能有热热闹闹、沽名钓誉的想法，但是到一定的时候，如果立意不正，文字就到此为止，你想进入文学，文学却不理睬你了。 
廖   琪：我们做文学的人，文学本身也在提醒、教育和培养我们。我以前写的都是英雄，那是时代的烙印，是时代要求的。但是，回归的英雄是什么呢？真正的英雄是什么？庄老就是英雄，平平淡淡，也有轰轰烈烈。现在官场上很多人是钱越多越好，权越大越好，他呢？他六十年代就把贷款的权力放弃了。有人觉得，你在银行当董事长，你不贷款给人，不借款给人，你还有什么权力啊？但他偏偏就把这些权力交出去了。我在庄老身边，觉得在我面前的是座大山。但我从心里尊敬他，决不会在他面前失去我的本质。 
艾   云：你肯定有许多朋友，因为他们跟你在一起的时候可以感受到你的人格魅力。 
廖   琪：我是有很多朋友。我当年当编辑，为了让一个作者尽快上路，我甚至帮他们写，一起写，然后署他的名。很多作者是跟我一起走过来的。但我最讨厌，最最痛苦的就是背叛。作为一个文化人一定要爱憎分明，如果连做人都做不出样子，没骨头、软骨头，见利益就低头，还做什么文化人？人格都那么低，就别说作品了！你说我有激情，但在激情的燃烧下是一种骨气，是一种人格，我的作品表现出来的都是人格的东西。 
艾   云：男性很多时候在政治的漩涡中迷失了气节，但是作为男人他都有心向往之的东西，可能你站在他们跟前，你的爽气，你的好玩，你把权力变得像一个游戏一样的人生的态度，我觉得你将会对你的同行产生极大的魅力，他们觉得廖琪的这种生活也不错啊，但是他们学不来。 
廖   琪：我的朋友老到像庄老那样的九十几岁的，小的小到二十岁的，或者级别比我小三四级的，我跟他们一样带着感恩工作。 
艾   云：中国作家大部分写母亲的时候，尤其是男作家，比如张承志的《黑骏马》，你的《东方玛利亚》写母亲就是写女人，因为写母亲把自己放在儿子的身份上。是不是中国男性作家愿意写母亲，但是很少写女人，是不是因为写女人就是要涉及到两性之间？写母亲可以把自己放在儿子、孩子的身份，感谢母亲对他的抚养，写母亲是伦理关系，写女人就变成了美学关系，美学会把自己的灵魂戳开，但是写母亲是灵魂升华。你对写女性熟悉吗？ 
廖   琪：只要是女人，无论年龄大小，我都看成美学观念上的最美、大美。母亲是大美里面的大大美，母亲是爱里面的大大爱，写母亲理所当然。从我们的大文豪高尔基，到张承志的《黑骏马》，以及我写的《东方玛利亚》等的很多作品，有人说生、死、爱是永恒的主题，我说母亲是永恒主题里面最重要的主题之一。不同的时代有不同时代的母亲，不同文化背景有不同文化背景的母亲，不同阶层有不同阶层的母亲，但是母亲就是无私、大爱的化身。写母亲很自然，女的写母亲、男的写母亲都是很自然的，也是一种必然。写女性也是自然的，一个正直、善良的男人要善于去发现异性的美，男人是强者，如果有善，那就会像关心弱者一样去关心女性。