艾 云：把我们当成弱者了。
廖 琪：我永远把女同志当成弱者。我作为一个作家，对人、对女性也是很敏感的，对女性的优点、对女性的长处、对女性的特性很敏感，也很清楚。我的第一个女朋友就是母亲，我把她看成朋友，我母亲也把我看成她的朋友。她来广州治病的时候身体已经很衰弱了，我找了两个女护工，谁知不到晚上就被她赶走了。她说，我这辈子只服侍别人，凭什么要给人家服侍啊，就是病了也不给人家服侍。她更不要儿子给她做什么事，我到医院陪她，每次不到半个小时、一个小时，她就赶我走。她觉得自己的孩子很优秀，应该去做更大的事情。不要看到一些歌颂的东西，就觉得我专门在歌颂，歌颂是一个手段，批判、揭露也是一个手段，文学是把双刃剑。
艾 云：我理解男人对女性的多层次的观点。比如说到母亲，我随着年龄的增长，对母亲的感情跟过去不一样。我觉得一个善良的男人是要善待女性的，关系到男人对女人的态度和他这个人的良心、境界和基本的品格。
廖 琪：中国归根到底现在还是男权的国家，女性还是处于边缘化的状态。男人要保护女人。我每次出差都喜欢给老婆买一些礼物，最多的是衣服。我很注意观察时尚，因为流行潮流跟文学、文化底蕴是相联系的，今天流行什么，为什么要流行这种式样，头发为什么变成这样，这都是细节。
艾 云：小说从细节开始。我特别欣赏男性不把女性分为三六九等，不要从身份上，而是从良善上来看待女人。不要把女性妖魔化，比如说如果在底层，她是靠劳动，或者是靠肉身获取一点食物，那个女性卑微的身体和灵魂都不应该被鞭挞。
廖 琪：我只讨厌一种女人——矫情，任何一样东西，失去了她的真实就不珍贵了。有一些女人拼着脑袋要出名，偏偏要说做女人难，做名女人更难，做名人的女人难上加难，这些都是矫情，她不知道有多少女人根本不知道名人叫什么，光环叫什么，鲜花叫什么。一辈子追求着什么，追求到最后只有矫情。女人可以撒娇，带点娇羞可以使女人更美，但是在真正意义上的事，比如干事业、做事情，交朋友，如果失去了真实，都是不可爱的。
艾 云：你会不会在你的作品里面写女性？有把握写女性吗？
廖 琪：我的《茶道无道》，上半部是以男性为主，下半部是以女性为主，上半部是写茶王，下半部是写茶王的女儿。我写了很多的女性，有人打电话给我说，廖琪你写得太好了，把向文琴的善解人意写得太好了。向文琴是《燃情经历》中的风尘女子，为了让心爱的男人避开危险她悄悄离开，为的是他政治、经济、生命上的安全，这是对男性的怜悯。接近是爱，离开是更深的爱，她是很了不起的。我还写了廖至玉的初恋情人和妻子，你不觉得这些女人也很可爱吗？
艾 云：现在功利性的东西太多了。
廖 琪：任何事情和人，都会存在功利性，很多自由撰稿人，靠着出名，靠着拿稿费来出名，养活自己。这有什么不对呢？为什么一讲到文化就要那么清净呢，文化没有清净，问题是不要变成文化垃圾。现在就有很多文化垃圾产生。我写了一篇散文《一声叹息：茶呀茶……》，现在的茶文化很多是假的，不去写茶怎么种，怎么制作，茶壶怎么烧制，品种怎么演变，而是喝一杯茶要十几道工序，要焚香、要跳舞、唱歌等等。喝茶就是喝茶，这些跟茶文化有什么关系啊？达到的目的是什么？这只能说是文化的幌子，谋利的行为，最后是暴利的结果。
艾 云：听说你热爱音乐。
廖 琪：我高中毕业第一天就去剧团，后来做过工人、杂工、民办教师。我作过曲，当年实习的时候，在改国歌，我还写了很多歌词。我的作曲水平，到音乐学院可以讲一堂作曲课。我二胡拉得特别好，现在有时候晚上还拉一拉，玩一玩。我身体好，底子要归功于我的母亲，生活态度要归功于庄老。任何创作我都享受那个过程，那个过程是享受盛宴的过程，写完了是评论家、读者的事情。
艾 云：你的人物形象、事件、整个结构的能力、叙事的婉转，包括小说文字，我觉得挺到位。像《庄世平传》入笔的锲子，好像把人拉回几千年前，都归功于娴熟的文化功底。
廖 琪：我写过音乐，觉得任何东西都有节奏的，文字更要有节奏。你有没有看到《庄世平传》每一章用什么语言节奏，长句、短句、超短句的使用，我都是早就规定好了的，这章要推高潮，千万不要用长句，不要用太多的助词，不能用太多文字去描写，就是用短句三两个字、三四五六个字的短句，尽快把它推起来，就能够推出高潮推出激情。
艾 云：接着刚才一些话题。应该说你不是霸道，而是有能量的男人。男女交往的时候你能够平起平坐地沟通吗？你有一种俯视他人的姿态，虽然你对女性比较和气，或者说怜悯、呵护，但是这都是属于强者的逻辑，你觉得你跟女性的关系，有没有可以跟你对话和真交流，而你也可以心悦诚服地跟她交流的？
廖 琪：一个强大的男人，是没办法跟一个强大的女人在一起的。女人最可爱的地方就是善解人意，女人和男人是一种完全不同形式的互相补充，女人欣赏男人绝对不是甜言蜜语，而是他的强大。男人欣赏女人是因为她的善解人意。其实很简单，不是因为对女人的欣赏，我会写女性吗？不聊了，就这样吧。（据中国作家网）
