儒学回归当代是历史选择

2013年02月20日

    2013年1月中旬，“儒家思想与当代中国文化建设”国际学术研讨会在深圳举行，本次会议由深圳大学主办。在为期两天的会议中，来自国内外高校和研究机构的近130名儒学研究者，就“儒家思想与中国社会的变迁”、“东亚现代化进程中的儒学”、“儒学的当下境遇和未来发展”、“当代都市化生活中的儒学”、“儒家经典与现代生活”等议题展开了讨论。其中，儒家的核心价值、儒学与当代社会的关系、儒学的发展路径等话题，尤其是如何将儒家思想融入当代中国的文化建设赢得了大会最多的关注。不少学者认为，儒学与当代中国有着密不可分的联系，如何发挥其重要作用，则有待于我们的认识和努力。

    首都师范大学哲学系陈鹏认为，儒学的生命力很大程度上取决于它能否依据内在的精神，面对社会生活现实，作出积极有效的回应。陈鹏说：“我们正处在一个社会变革的时代，这个变革可以称之为从‘传统’到‘现代’。现代中国社会已经发生了根本性的变化，传统的乡村逐渐消失，城镇人口已过半，家庭逐渐萎缩，市场和商品交易已经广泛存在。人们从来没有像今天这样，每天面对如此多的陌生人和复杂的利益关系，在家庭与个人之外，政府、社会、各种公共团体等成为社会运行的重要单位。儒学当下的使命是面对现代社会生活，整合出现代性的道德系统。其主要的任务是要消化现代性，要接受现代性道德系统的正面价值，而不是批判现代性、防范现代性甚至恐惧现代性。”

    陈鹏认为，现代儒者对德性生活的追求可以尝试是以“仁”的精神统合现代诸德，以实现在新的社会生活条件下的个人德性生活。

    “在政治领域，发挥儒学‘德治’思想在民众生活和社会治理中的积极作用；在法律领域，新修改的《刑事诉讼法》恢复儒学‘亲亲相隐’的传统；在教育领域，各地教育部门大力推广体现儒家育人思想的《弟子规》；在企业领域，儒学受到企业家的推崇，成为现代企业文化的核心精神等。”中山大学哲学系黎红雷指出，儒学回归当代中国，是历史的选择。他认为，尽管其回归之路依然曲折，但时代的趋势不可阻挡。

    黎红雷说：“近年来，儒学正在被重新认识和接受，在社会各个领域，已经在影响着当代中国人的社会生活。”黎红雷认为，儒学的回归，只是以往数千年中国思想文化发展内在规律的自然表现，“这种回归是发生在当代全球化、现代化、价值多元化的历史环境中，这就决定了儒学不可能单方面‘复兴’，更不可能走向‘独尊’。在当代中国，外来的西方思想文化和马克思主义思想文化，与本土以儒学为主干的中国传统思想文化，其融汇贯通，已经成为我们这代人面临的历史课题。”

    北京大学中国文化发展研究中心李翔海也认为，同中国文化传统一样，儒学在近代以来的中国历史上走过了坎坷曲折的历程。面向21世纪，儒学显示出了复苏乃至复兴的有力势头。他认为，在历史上，儒学不仅是一个颇富独异特质的终极关怀系统，而且曾经长期充任过包括广大普通民众在内的终极关怀。“我们有理由相信，儒学作为一种富有特色的安身立命之道或终极关怀形态，时至今日依然具有产生某种程度的普遍性，影响内在的可能性。如何将这种可能性变为现实性，则是儒学的当代发展应当认真思考的一个重要问题。”李翔海说。（深圳商报）