孔子提出的“孔门三乐”

2014年12月04日

    子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”

    孔子说：“把学习得到的知识和技能，在生活中实践，养成习惯，不是很喜悦吗？有同道好友从远方来，不是很快乐吗？别人不知道我的才学，也不生气，不就是一位君子吗？”

　　学而时习之的习字，一直被解释为温习、复习。演变成老师课后指定很多重复的作业，反而减低了学习的乐趣。孔子一向重视知行合一，学到的知能，一定要在日常生活当中，实践出来，进而养成习惯。所以这个习字，应该解释为习惯。如果真的习惯成自然，当然令人喜悦。

    同道好友，为什么愿意远道来访呢？最好的理由，便是来到我们这里，多少可以得到某些好处。譬如赢几盘象棋、喝几杯好酒、看一些常看不到的书画，或者听到某些难得一闻的道理。会当主人，把主人当好，客人才愿意来。同道好友常来往，彼此才有机会互助，共同为未来而奋斗。

    最难能可贵的修养，便是自己很有名气，满肚子学问，有一套独门功夫，而别人却有眼不识泰山，居然看不出来。自己受到这样的冷落和漠视，仍然丝毫不觉得难过，完全不会生气。应该怎么样，就如常地表现。

    孔子的这三句话，被认为是「孔门三乐」。表示儒家弟子，应该培养三种乐趣：不断学习和实践；交几个好友；向君子看齐，增进自己的修养，并使和自己有交往的人，也获得安宁，大家和谐相处。

　　有些人完全相反，学到的东西，只是挂在口头上，说得十分动听，实际上却全无表现；亲友想来就头疼，根本不想来往；没有受到应有的尊重，便大发雷霆，至少也要表示不满，警告大家不可如此无礼。这样的人，不但得不到孔门三乐，而且自己痛苦，也折磨别人，大家都不得安宁！

　　由此我们得到启示：

　　一、做人应该愉快地生活，而不是完全追求物质上的享受以及官能上的刺激。

　　二、要获得内心的快乐，最好接受孔子的建议，自我修持。

　　三、内心的悦乐，不能靠别人。最好要求自己，而不计较别人是否如此，自然乐在生活。

　　读《论语》却得不到生活的乐趣，那就白读了，一定有失误的地方。