孔子：设置安全的人事架构

2013年10月24日

    哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——《论语卷九》

　　直：公平正直的人。 

　　枉：邪曲不正直的人。

　　错：废弃。

　　鲁哀公问孔子：“孔老师，要怎么做才能让大家都信服你呢？”孔子的回答很简练：“举用公平正直的人，废弃歪门邪道的人，大伙就服你；但如果举用歪门邪道的人，而废弃公平正直的人，大伙就不服你。”

　　在一个团队里，直和枉是很难兼容的，这种难以兼容不只是理解为君子与小人的对立，而是动力与阻碍的对立。所谓的直，未必只是说道德高尚而已，而是说他们的性格才能适合带动这个团队去做事业；所谓的枉，未必只是说品格卑劣的小人，而是说这一类人的性格和才能，会形成团队做事业的一个障碍，会妨碍大家做事的积极性。服与不服，不妨理解为有没有积极性。

　　孔子似乎在设置一个安全有效的人事架构，在适合的团队里起用适合的人，去做适合的事，而不要为了平衡而插入不适合的人，后者对前者会形成妨碍。（来源: 广州日报）