《女儿经》的传统文化
2012年05月22日
我们这个年龄的人没接受过什么传统文化的教育。记得小时候每当出言不逊时，母亲就责备我：“四书五经读哪儿了？”我只是朦朦胧胧的感觉：上学读书了，就不能说粗话了。稍大些，看着我做事毛手毛脚，风风火火的，就说我“没女孩子样，会让人家笑话的。”慢慢的我也照着母亲的叮嘱，做事拿捏稳重了许多。后来，文化大革命我们批判封建主义、资本主义、修正主义，以为母亲说得那一套就是封建主义的，就应该受到批判。其实压根儿就不知道封资修究竟有什么内容，甚至连古代小孩子的启蒙读物《三字经》都不知道说些什么。后来，随着改革开放，思想解放，一些传统文化书籍的出版，零零总总对传统文化有了一些认知，感觉打小接受的母亲的教育就是传统文化。
最近从网上看到一篇《女儿经》，本来对这个题目就没什么好印象，因为在我心里早已形成根深蒂固的看法：封建社会对妇女是不公平的，三从四德是套在女人头上的枷锁。无论对孔圣人怎么敬重，他说的“唯女子与小人难养也”是女同胞不能原谅的。因为以前没见过它的内容出于好奇，还是点击了，看了。不知是感觉迟钝还是理解不透，没发现多少不平等的约束。里面最有悖现代女权的几句话是：“最不孝，斩先脉，夫无嗣，劝娶妾，继宗祀，最为切。”其实这些话放在中国古代就没什么不对了。谁都知道我国古代是一个以家族为中心的农耕社会，一个家族没有男丁，在农业社会就无法立足，没有男丁，就预示这个家族的消失。妇女在这里承担的是家族传宗接代的责任，谈不到平等不平等的。当然，派生出的男人妻妾成群，骄奢淫逸与最初的传宗接代就没什么关系了。人类社会进步的标志应该是科学技术的发展，而科学技术的发展又会影响人们的观念。男女真正意义上的平等还是源于现代科技的进步，劳动强度的减弱。这就是为什么直到现在农村的计划生育要比城市困难得多，重男轻女也比城市严重。
当看到“丈夫穷，莫生瞋，夫子贵，莫骄矜，出仕日，劝清政，抚百姓，劝宽仁，我家富，莫欺贫。”简直有些感动了。有多少贪官的落马没有一个“贤”内助呢？“妻贤夫祸少”虽然不能说丈夫作恶全由妻子引起，但一个贤惠的妻子肯定对丈夫能起很大的作用。如果我们的妇女同胞真做到丈夫贫穷不嫌弃，丈夫富贵不骄矜。这个社会就会产生许多和睦的家庭，这个社会就会安定许多，贪官也会少许多。“有儿女，不可轻，抚育大，继宗承”看来对子女的抚养教育从古至今母亲都有不可推卸的责任。记得有一位文化名人曾经说过：中国只因为有了那些没见识的母亲，才养出那些没见识的孩子。可见母亲对家庭对社会是多么重要。从这个意义上说，中国古代的教育还是很先进的，既有启蒙读物《三字经》《千字文》，也有专门针对一个群体的《孝经》《女儿经》等等。《女儿经》里更多的是对妇女日常行为的规范，有的在今天仍有实际意义，如：勤梳洗，爱干净，公婆言，莫记恨，他家富，莫眼热，勿卿卿，道短长，孩童闹，规己子，升斗上，要公平，买物件，莫亏人，......有的在今天已经不合时宜，像：“学针线，莫懒身，勤纺织，缝衣裳，整肴馔，求丰盛，著酱醋，要调匀......”穿衣吃饭的现代化把妇女真正解放了。记得我年轻时自己孩子们的衣服、鞋都是亲手做呢！现在即使最贫困的家庭也是从商店里买来穿，女人的手巧不巧没关系了。做饭也省事了许多，不需要自己磨面，成品的半成品的应有尽有，城市里的年轻人下馆子成了常态。女人和男人一样上班工作，一样打工挣钱，一样接受教育，一样操持家务教育孩子，即使有不平等往往也是因为经济的不平等而非性别的不平等。
既然称传统文化，肯定是相对于现代文化而言的。它产生于历史上的那个时代，有它的历史烙印，也肯定不会完全适应于现代。但一个民族一旦失去了自己的传统文化，这个民族也就没有了特点，离消亡不远了。传统文化中既有精华，也有糟粕。我们不能一提传统文化就是三从四德三妻四妾，女人的小脚男人的辫子；我们也有“己所不欲勿施于人”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我们也有“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”我们不能因为有糟粕，就连精华也丢掉。适应时代发展的，给我们以真善美观感的，能够提振我们民族精神的，就应该大力传承，至于“穿长袍，行大礼，争死人”不过是为了吸引眼球的商业化炒作而已，与继承传统文化是两码事了。
对待西方文化和我们的传统文化其实是一样的道理。
现代社会由于高科技的发展，信息化使得地球变小，东西方文化的交流更加频繁。适应我们发展的，有利于我们社会文明进步的我们应该学习，应该拿来。有人说：“中国人拿别人的丑陋当文明，拿自己的文明当丑陋。开放了别人的文化精华没学到，自己的文化糟粕却仍然没有抛弃。美国人的当众接吻学得很快，无师自通，可中国人丑陋的裙带关系，丑陋的父权子承，无论社会公众如何抨击，一些人却永远舍不得丢弃。在美国，前总统的儿子失业了可以到福利机构领取救济金，可在中国，区政府能下发红头文件要招录副科级以上干部的子女进事业单位。美国的富翁盖茨“裸捐”了，可中国的富人除了包二奶、养偏房、买豪车、购楼盘炫耀自己的财富外，再就是让“富二代”们来到人来人往的大街上飙车，用现代化的方式来标榜自家的富有。”我虽然感觉还没有这样悲观，但总归这些丑陋的东西太吸引人眼球了，常常会使人们对美好事物的追求失去信心。
还想说《女儿经》，其实今天的妇女们大可不必去读女儿经，想嫁宝马男也不错，只是不要上电视真人秀了；想当二奶三奶也没人管的，只是别在网上晒自己了，即使自家想炫耀硬要晒在网上也是自由，网管们也别总给放在首页，那样会误导女同胞的。看女儿经，总是生出许多感慨，想起我们的传统文化还是有许多珍贵的东西需要传承，不能因为曾经落后、有过丑陋，就把好的东西也丢弃；西方文明也有垃圾，不能因为人家先进，就把丑陋的东西也一股脑儿搬来。“取其精华，取其糟粕；古为今用，洋为中用”这话在今天尤为实用。一个人有钱并不代表有品位，有修养；一个国家的强大崛起也要有自己的文化品牌、文化特征，有软实力的支撑！（来源: 搜狐圈子）
