选好课本：古代史书有现场感

2011年06月22日

《深柳读书堂》

    许多年来，历史名著畅销不衰，而如今，老百姓也好，公司经理也好，政府官员也好，他们处理现实问题，需要参考历史经验时，一般文化水平的，很愿意去翻《三国演义》等书；文化水平较高的，则很愿意去翻《史记》、《资政通鉴》等书。

　　可是，大学历史系却冷落无比。学生们普遍不愿报考历史系；用人单位对于历史系的毕业生，都有近乎歧视的冷淡。

　　学习历史，是为了站得高，看得远，尽量减少人生的决策错误，尤其是那些“百年大计”、“千年大计”，绝非仅靠十几年或几十年的阅历就能济事的，这需要更加熟悉历史上的经验教训。这就决定了历史作品，必须合乎“实录”的标准，这是一切决策产生的根本背景。

　　为此，古人专门建立了史官制度。史官们都是跟着皇帝走，任何重大国事活动，都得做现场记录，这些记录的材料，就叫做“起居注”。后人写史，就凭借这一类的实录，写出来的作品，不仅时间、地点等因素不能出差错，尤其重要的，是连气氛也不能出差错，必须有“现场感”。这样的史书，后人一展读，就可很自然地设身处地地体会历史人物的各种用心。

　　我们进入不了历史角色，怎么有可能理解古人的用心呢？不能理解古人的用心，则古人所做的或成或败的一切决策，我们也就永远都找不到真正的根源了。

　　怎样学习：全班承包一部《史记》

　　中国的经史典籍，浩如烟海，怎么导读呢？一种方法是选读。在这本书上摘一段，在那本书上摘一段，上下五千年，每位名人都照顾到，这种方法，就如一个演员学戏，这个剧本学几句，那个剧本学几句，到最后，似乎是什么戏都能唱一下，其实呢，什么戏都不能唱。 

　　因此，要把一部史书读完整、读透彻。对于师范类历史系学生来说，可以选择《史记》，中国的正史，是二十四史；而二十四史中，以《史记》写得最好。

　　学好这部书，“学用结合”是关键。先说读史：《史记》一书，除少数几篇专门知识太多的文章，绝大部分本纪、世家、列传，学生完全可以通过查找工具书和参考资料看懂字面意思。

　　一般班级是50个学生，只要每人“承包”两到三篇文章，《史记》就承包完了，谁承包到哪几篇文章，就要求把这几篇文章详细注释、翻译出来，并用楷书黑字抄一行、空一行的誊好，贴到教室里，然后发动其他学生，进行复查、核对。

　　《史记》里130篇文章的文字多是重复使用的，同学们分头查找工具书时，这些重复使用的生字、生词，往往大家都查了。而互相复查、核对的工作，只要各自拿出自己的笔记本，就可以进行。老师也要注释、翻译几篇文章，一方面给学生做示范，另一方面，也要接受学生的审查、核对。

　　这样，全班师生努力一两个月，一部《史记》的“师资力量”就在班里产生了。

　　学史功夫日深，也就是修身功夫日深，便可以通达司马迁之心；而人同此心，心同此理，所以，通达了司马迁之心，也就通达了一切人之心。这时候，不仅读《左传》、《汉书》、《资治通鉴》等书，可以无所不通，就是改行去从政、经商、治军、学艺，也可以无所不通了。

　　史上这样的例子很多；近代以来就有曾国藩、左宗棠、胡林翼、毛泽东等人。(湖南  贺益德)