“土豪”最早出于何时？

2015年5月19日

2013年，一句“土豪，我们做朋友吧”开始流行，原本有点贬义的“土豪”二字听起来似乎变得“高端、大气、上档次”起来。

　　“土豪”一词最早的出处在《宋书》内。学者段双印介绍，在古代，土者，是土著的意思；豪者，指有才能、有威望、有权势的人。《宋书·殷琰传》记载：“叔宝者，杜坦之子，既土豪乡望，内外诸军事并专之。”在此似乎有“一方名人”的意思，不算贬义。《宋书》里还有“土人强梁”的说法。“土豪”强调的是在地属性，“豪民”则强调其社会属性，总而言之，都是民间势力的代表。他们既可能通过各种途径获得官僚士大夫的身份，也可能因为天灾人祸而沦落为破落户。
　　后来“土豪”一词逐渐变异，而今天流行的“土豪”一词，又已然从政治符号变成时尚符号。

说到这里，不能不提及《宋书》。写出《宋书》的，是一位洒脱者——沈约。据记载，沈约的先辈是门阀士族，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。但到了他这代却家道中落。沈约从小孤贫流离，笃志好学，擅长诗文。到了少年时代，沈约白天读的书，夜间一定要温习。母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，悄悄减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。到了青年时期，沈约已经“博通群籍”，写得一手好文章。
　　南朝四代，皇帝像走马灯一样换个不歇，沈约也历仕宋、齐、梁三朝，甚至做过南齐文惠太子萧长懋太子家令(太子家总管)，成为当时赫赫有名的文化圈子“竟陵八友”之一。然而在齐梁禅代之际，他又帮助梁武帝萧衍谋划并夺取南齐，建立了梁朝。
　　沈约一生著有《晋书》一百一十卷，《宋书》一百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷，并撰《四声谱》，堪称著作等身。不过除了在南朝宋都城建康(今南京)写成的《宋书》外，其他多已失传。
　　凑巧的是，南齐、梁记载宋史的若干文献，后来竟然也全部失传。这也造就了沈约的《宋书》在二十四史中千古留名。

在沈约之前，其实已经有人开始撰写南朝刘宋皇朝时期的历史了。但编修国史的著作郎(官名)何承天，及后来的尚书左臣徐爰等人所写的宋史，都不够深入，人物列传也只有部分。沈约则是从南齐永明五年(公元487年)开始撰写宋史的。
　　《宋书》承旧续新，以不足一岁光阴完成纪传七十卷，又补缀搜采，十有余年，撰述八志三十卷。“洋洋洒洒的百卷《宋书》，记录刘宋王朝60年的帝王将相、孝义隐逸等等，仿佛指上螺纹，可一一数。”
　　从《宋书》里避讳梁武帝父亲萧顺之和梁武帝萧衍的讳来看，《宋书》的定稿，很可能是在梁武帝即位(公元502年)以后。也就是说，这部书至少用了15年来“磨一剑”。
　　沈约对于历史进程的新趋势有着敏锐的洞察，在一百卷的《宋书》中，收录了当时的诏令奏议﹑书札﹑文章等各种文献，保存的原始史料十分珍贵。同时，书中灌注了他对门阀士族与寒门庶族地位升降、佛教在南朝的传播与儒家伦理之间的张力、南北民族矛盾与融合等现实问题的深沉思考。
　　《宋书》还开了几大先河： 南朝宋以前的史书列传所记人物，一般不附记后人的历史，而《宋书》把当时门阀士族的家传也引入正史。它还在类传中首次增立《孝义传》，提倡“孝行”、“孝廉”。书中还有不少珍贵的资料，如《宋书·律历志》收了三国魏人杨伟的《景初历》全文，以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文，反映了当时的自然科学水平。《宋书·州郡志》则详尽地记述了东晋以来北方人口南迁及侨置郡县的具体情况，并在每个州郡名下都记载着户口数，大致反映出当时南方人口分布的轮廓。