士人竞考进士科

2011年05月19日

唐代名相张九龄是进士出身

    隋文帝创立科举制度，隋炀帝设进士、明经二科选拔人才。到唐代时，政府在沿袭隋代进士、明经二科的基础上，又增加秀才、明法、明字、明算、制科等科目，扩大取士途径。

　　唐代考试科目虽多，但最重要的还是进士、明经二科。进士科重文辞，明经科重经术。唐高宗、武则天以后，进士科尤为士人所趋，成为唐代科举的主要科目。

　　应试者由地方选送，各州县每年贡举人（又称乡贡士）及学馆生徒参加科举考试。学馆包括国子监六学、弘文馆、崇文馆及郡县学馆。

　　秀才科设于唐代初年，对应试者的要求高于进士科。考试的主要内容是试“方略策”五道。据《通考·选举考》记载，从唐高宗武德五年（公元622年）至唐高宗永徽元年（公元650年），先后录取二十余人。永徽二年废秀才科，唐玄宗开元二十四年（公元736年）复置，不久后又废掉。

　　登科后还要考试

　　明经科的考试程序比较复杂。乡贡士每年十月二十五日集中于户部，生徒也于十月集中于尚书省，次年正月在礼部应试，二月放榜。考试分“帖经”、“口试”、“答策”三场，考试成绩分甲、乙、丙、丁四等。每次考试，约录取参考者的10%~20%，唐德宗贞元十八年（公元802年）规定，明经科每年考试所拔士人不得超过一百人。考试合格者谓之“登科”，登科后尚须经吏部考试，合格者方有资格授官，吏部考试称为“释褐试”，其考取标准有四：一为“身”，取其“体貌丰伟”；二为“言”，取其“言词辨正”；三为“书”，取其“楷法遒美”；四为“判”，取其“文理优长”。符合标准者还要送尚书省、门下省审核，才能授官。

　　进士科的考试内容屡有变更。唐初试“时务策”五道，帖一“大经”（唐以《礼经》、《左传》为大经），经策全通者为甲策。唐玄宗天宝十一年（公元752年）规定，进士科考试要先试一大经及《尔雅》，能通者再试文、赋，文、赋过关后还要试“时务策”五条。其后又改为以考诗、赋、论、表、赞等为主。因进士科尤重诗赋，专尚文辞，时人称之为“辞科”。到了唐代后期，进士科考试以诗赋为第一场，论为第二场，策为第三场，帖经为第四场。

　　礼部侍郎是主考官

　　唐初以吏部考功郎中为进士科的主考官，后来随着进士科地位的逐步上升，改以礼部侍郎为主考官，称知贡举。进士科考试合格者称为“及第”，及第后的出路与明经科相类似，须经吏部考试后，送尚书省、门下省审核，再授官。唐代进士科录取人数较少，每年只录取二三十人，但任官升迁，优于明经科。

　　进士科考生及第后要举行“杏园宴”，考生称主考官为“座主”、“恩门”，自称“门生”。第一名称“状元”或“状头”，同榜人在长安慈恩寺大雁塔题名，称题名会。

　　明法科要试“律”七条，“令”三条，全通者为甲第，通八条者为乙等。明字科要先经过口试，通过后再“墨试”《说文》、《字林》二十条，通80%者为合格。

　　唐代制科是一种由皇帝特诏举行的特种考试，考期不定，由皇帝亲试。制科名目繁多，有“贤良方正能言极谏科”、“才识兼茂明于体用科”等，据记载达一百种以上。唐代设立制科考试的目的是招揽社会上的逸士高人，故录取后待遇特优，不少名人、文士均出身制科。（据广州日报）