河北成安无符寺
2012年05月21日
元符寺位于河北省成安县城西北18里之东二祖村村北（该村原属滏阳县、磁县。1945年后属成安县）。据《磁县县志》记载，元符寺始建于唐贞观十六年（公元642年），开元二十年（公元732年）在寺内建塔，安放二祖慧可大师灵骨。唐元和十二年（公元817年），昭义军监军使李朝正在塔前立碑。唐元复二年、宋嘉祜二年曾两次重新建塔。宋明道二年（公元1033年）饮赐寺名曰“广慈禅院”。元符三年（公元1100年）改今名。
据佛教史籍记载，菩提达摩来华传经，不遇高徒而面壁九载。慧可立雪断臂而求真传，是为禅宗后第一代传人。实及修行办道之静地。成安县广泛流传着二祖慧可许多传说，很多村庄都因他的过化而改名。根据这些情况可以推断出，曾在邺城附近游化传法五十多年的慧可，原来曾经多次到过距离邺城只有四、五十里的成安，并且在民众中树立起了崇高威望，产生了广泛影响。也唯有如此，才能威胁到辩和等传统佛教势力的地位，从而促使他们为“护法”而到官府告状。因而，在他遇难之后，很有可能是信徒用小船悄悄将他的法体运到了芦村。
时光荏苒，转眼五十年过去，隋朝灰飞烟灭，李唐取而代之。贞观十六年（642），尉迟敬德奉朝廷之命在芦村为二祖慧可建寺。唐开元二十年（732），在寺内建塔，安奉二祖慧可大师灵骨。芦村因慧可大师安葬于此，遂改村名为“二祖村”。
唐贞元六年（790），唐德宗追赐二祖慧可为“大祖禅师”。唐天复二年（902）、宋嘉祐二年（1057），曾两次重新建塔。宋明道二年（1033），钦赐寺名曰“广慈禅院”。宋元符三年（1100），改为今名“元符寺”。元符寺因是二祖舍利的安奉之地，成为著名禅宗祖庭。佛教史籍称之为“二祖元符禅寺”。日本佛教界将其尊为“二祖山”。
民国之前的元符寺，规模浩大，气势宏阔，占地达240余亩。仅寺前广场，就有20亩之广。三间山门殿向南而开，第一进院落为大悲佛阁，观世音菩萨立像神圣庄严；第二进院落，二祖舍利塔巍然矗立，直入云端；塔北相继为韦陀殿、大雄宝殿，大殿内供奉着燃灯、释迦、弥勒三世佛祖；大殿前两厢各有禅堂一排，可供几百僧人坐禅修行；其后为背座殿、藏经楼。“二祖山”真的有山－寺后筑有一座人工土山。山上林木葱郁，鸟语花香。
鼎盛时期的元符寺，住僧成百上千，楼台殿阁雄伟庄严，禅堂寮房错落有致，宝塔高耸，铃铎穿云，晨钟暮鼓，发人省思……在千余年的历史长河中，前来这里云游参访的各地僧人不绝如缕，每逢法会更是香客如云，游人如织。由是，宋元时期这里形成了远近闻名的二祖镇。
二祖山－元符禅寺的精髓，无疑是二祖塔－－大和之塔。因为，此塔安奉着慧可大师的真身舍利。
二祖舍利塔始建于唐开元二十四年（736）。塔基周长29米，塔身高54米，莲花顶4米，主塔上又有一座6米高的小塔。二层为一级，最上三级封顶。每级塔室均有佛像，塔角飞檐挂有铜钟。从塔下北门可登临塔顶，举目远眺，十数里风景尽收眼底。塔南门设佛殿一间，供奉着二祖慧可塑像。
舍利塔建成之后，人们将屯塔用的大量泥土转移到元符寺后院，堆成一座土山，名曰“二祖山”。山上植树栽花，立亭建阁，其幽美景色，其恬静环境，与山前的大殿、高塔相互辉映，浑然一体，形成佛国独有的极乐净域。
唐宪宗元和十二年（817），昭义军监军使李朝正在塔前立“达磨碑”的同时，对二祖塔进行了修缮。其后，唐天复二年（902）五月二十八日、宋嘉祐二年（1057）五月八日至十月六日，两次重修。
元末战乱，二祖舍利塔毁于兵燹。明永乐十三年（1415）。在唐宋塔基上重建了“二祖禅师灵感塔”。所以，老照片上的二祖舍利塔塔体为八角形，呈现出鲜明的明代风格。清康熙三十九年（1700），磁州知县蒋擢对二祖塔进行了最后一次大修。
光阴荏苒，世事无常。日寇入侵后，时局动荡，盗贼四起。每有兵匪之祸，二祖村的民众便逃进元符寺，钻到二祖塔内躲藏、瞭望。1938年春，一股土匪从临漳窜到二祖村一带抢掠。许是愤恨二祖塔对村民的庇护，土匪们放火焚烧，致使塔顶跌落，成了一座残塔。
两年后的《磁县县志》这样记载：“因年久代湮，无人修理，数里之外，遥见残塔半座，突出林表，殊为可惜。”
建国后，在很长时期内，文物胜迹属于四旧，佛教更被列入封建迷信，元符寺以及二祖塔更不可能得到应有的保护与修缮。特别是1966年3月8日的邢台大地震，造成塔基2米往上通体有一8公分宽的裂缝，部分塔体倒塌。
改革开放之后，日本佛教界多次到元符寺遗址朝拜，渴望早日修复寺院，重建二祖舍利塔。韩国、台湾、香港地区和东南亚各国的佛教信众，屡屡来礼拜二祖圣地。中国佛教协会也认为，禅宗六祖中，其他五祖均有安奉之地，唯二祖慧可祖庭尚是一片废墟，希望将元符寺作为重要的佛教圣迹尽快恢复并开放。
经过20多年的筹备，二祖元符寺终于开始修复重建。工程占地面积120亩，总投入1.2亿元。二祖舍利塔作为其中重要的一项，届时将赴省城迎回二祖舍利，举行隆重的安奉大典。
诞生于贞观盛世的这座古寺，历经千年岁月，多次浴火新生。数年之后，又将再现辉煌。（来源：禅刊 作者：张志军）
