南京瓦官寺：隐没小巷的千年古寺

2014年07月01日

    “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”提到江南佛寺，人们总会想起这句唐诗。不过，据专家统计，当时，南京佛寺数量最多时竟达700多座，数量超乎人们想象。瓦官寺，就是其中的一座。瓦官寺如今藏在一个小巷子中，很多南京人都不知道它的存在，但它名声在外。

    瓦官寺始建于东晋，至今已经一千多年的历史，是一座极富盛名的千年古刹：因顾恺之画维摩诘像而成名；因异鸟飞临此处，才有了后来的凤凰台；因其是天台宗的祖庭，日本、韩国人漂洋过海来寻访。

五方佛像

    这座寺庙现在没什么名气了，但在古代，那可是响当当的。要在唐朝，外地人到南京，不到瓦官寺，就相当于没到过南京。东晋时期，瓦官寺曾藏有“三绝”：狮子国（今斯里兰卡）所赠玉佛像；东晋雕塑家戴逵用其所创的干漆夹紵塑造的五方佛像，以及顾恺之的《维摩诘示疾图》壁画。

    公元364年，南京要建瓦官寺，僧侣向京城士大夫募款，但回响不太热烈，眼见修建计划无疾而终，顾恺之却慷慨地认捐一百万钱。寺庙一天天建起来，但顾恺之的钱却一分也没捐过来。寺里高僧急了，问顾恺之怎么办？顾恺之说，‘没关系，你们照建，留给我一面白墙就好。’墙弄好，顾恺之每天都在里面作画，闭门创作一个多月，画了一幅病容蔫蔫的‘维摩诘像’，画作大体完成，只差眼珠没点。就在准备点睛当天，顾恺之请寺僧打开寺门，让民众参观，并规定，头一天来观看的人，捐钱十万，第二天五万，第三天随意乐捐。头一天，许多人为了争睹顾恺之‘开光点眼’，涌入瓦官寺。顾恺之当众起笔点睛，说也神奇，只那么一点，整个画像便活灵活现。很快，一百万钱便凑足了。

    瓦官寺所在的地方原来是管理窑厂的官府机构，所以，才叫它瓦官寺。《梁高僧传》上记载：“释慧力，未知何许人。晋永和中，来游京师，常乞蔬食，苦行头陀修福。至晋兴宁中，启乞陶处为瓦官寺。”也就是说，当时慧力法师奏请皇帝，在陶官旧地上建寺庙，古寺也因此得名。

    晋咸安年间，这座寺庙得到了扩建。当时，法汰法师在瓦官寺讲《放光般若经》，感动朝野，于是，官府出资扩建了寺庙。晋太元二十一年（公元396年），寺毁于火。简文帝赶紧命令修复。

    南朝宋元嘉十六年（公元439年），有异鸟三只飞集瓦官寺，朝庭认为是凤凰栖息的瑞相，乃置凤凰台，山称凤台山。这才有了唐代李白的“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”

    在梁武帝时期，瓦官寺旁边还建起了一座雄伟的瓦官阁。当时，瓦官寺和瓦官阁都是江南名胜，和清代四十八景差不多。五代南唐时，瓦官寺更名为升元寺，瓦官阁也改名为升元阁。但随后，北宋大军攻打李后主，寺和阁都毁于北宋南下的兵火。重建之后，已经没有了当年的恢弘。

    现在的瓦官寺是2003年复建的，只有古瓦官寺的几分之一大。原来的瓦官寺最繁华的时候有60亩，现在很小，缩在小巷子里，所以很多人都找不到。现在的古瓦官寺是在花露北岗12号原悟庵上进行重建的。

    2010年，北京大学教授、著名学者陈浩武来南京，专程拜访这座千年古刹：“佛教传到中国以后，有位传人叫智者大师。智者大师曾在南京的瓦官寺讲经，后来形成了中国最著名的哲学体系——天台宗。”

    陈浩武介绍说，天台宗创始人智者大师在陈光大元年（公元567年），居于瓦官寺，直到太建七年（公元575年）入天台山，一共住了8年。他在瓦官寺创宏禅法，宣讲《法华经》、《小止观》、《大智度论》，为天台宗的创立做了重要的理论基础工作。因此后人尊瓦官寺为天台宗的祖庭。

    由于日本、韩国的天台宗都是从中国传过去的，所以，瓦官寺在日本、韩国很盛名。近20年来，日本、韩国的有关人士，经常来南京寻根礼祖，探问瓦官寺。