山西崇福寺“断柱负重”千年无虞绝无仅有

2013年12月03日

    我国古建力求每根柱子垂直稳固以保建筑安全，而位于山西朔州的崇福寺弥陀殿却能打破常规，“断柱负重”近千年安然无恙，在我国绝无仅有。

    崇福寺坐落在朔城区东大街，门前有石狮一对，自山门由南向北有金刚殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊殿、地藏殿、大雄段、弥陀殿和观音殿，占地23400平方米，前后5重院落，布列适当、主次分明，是一座规模完整、宏伟壮丽的古代建筑。

    崇福寺乃鄯阳古刹，藏经阁始建于唐高宗麟德二年（公元 665年，明代重修后更名为千佛阁），契丹时，其地为林太师府署。辽统和间复为僧舍，这可能是隋、唐“舍宅为寺”的遗风，因名林衙寺，金天德年间（公元1149——1153年）赐额崇福禅寺。现寺内弥陀殿、观音殿为金建，山门为清建，其余为明建。弥陀殿为寺内主殿，建于金皇统年间（公元1141——1149年），由开国侯翟昭度负责施工，殿宇正檐下悬挂的“弥陀殿”竖匾，为金大定二十四年（公元1184年）原物。

    弥陀殿建于二米多高的台基上，通高21米，冠于全寺，是全国现存较大的金代建筑。建筑面宽七间，进深四间入椽。殿前有宽敞的月台，后与观音殿月台相连。单檐九脊歇山式。殿内梁架结构具有独到之处，随着殿内金柱的减少，主体结构与其他建筑不同。

    “我国古建筑主要由梁架、斗拱和柱子承负，四周墙壁不是负重的主力，墙壁的主要功用是稳固柱身、防风避雨和野兽侵袭。”古建专家、原山西省文物局总工程师柴泽俊说，我国民间有一句谚语“墙倒屋不塌”，就确切说明了这一构造原理。

    崇福寺的弥陀殿，其采用减柱和移柱法，是我国建筑史上的大胆创新。弥陀殿宽七间、深四间，高近18米，开间较大，殿宇宏伟，殿身内外柱子各一周。

    上世纪末，柴泽俊曾主持了崇福寺修缮工作。在前期勘察阶段，他曾听闻当地老者传言，“弥陀殿断柱负重，千年不虞”，当时并没有完全明白其中含义。后在测绘时他才察觉，殿内金柱一周，四根金角柱高近6米，柱径偏瘦，柱头径仅40厘米，柱底径49厘米。修缮前柱身上半部微显折弯，当时只以为是基础沉陷、殿身整体后倾而造成，拆卸时才发现，这四根金角柱上部腰间因四向袱枋卯洞交错叠置，已将柱身挖空，故于卯洞处将柱身截为两段，上下对接负重。

    柴泽俊认为，一般而言，我国古建筑都借助柱网格局和间架结构来完成力的传递。各个古建筑的柱网之间，要求下面有柱脚榫与柱础对应稳定，柱身有墙体护持，柱头之间有阑额、普柏枋绕周相系，才能形成基本稳定的柱网框架。唯崇福寺一反常态，堪称奇迹。

    “崇福寺弥陀殿的柱子没有榫卯相系，也没有铁箍束固，神奇地存世近千年，可谓我国唯一的奇构。”柴老说，为保持文物原状，他在主持修缮时继用原柱，并对接处加铁箍束紧以防劈裂，至今其依然挺直弥坚。

    “古人在建筑构造方面的一点一滴都是建筑科技和建筑文化发展中的成就，对此加以搜集整理，总结研究，必要时测试分析和加压实验，是认识、理解和传承古建筑文化的必要之路。”他说。

    弥陀殿棂窗也很精致，镂刻透心图案纹样达15种之多，有三角纹、古钱纹、桃白球纹等，这些图案不仅是优秀的艺术佳作，而且对研究金代建筑装饰具有很高的价值。

    殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”。主像两侧胁侍菩萨表情恭谦。别具神态。两大天王怒目狰狞，似在护法守职。主像背光为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光。中间背光浮壁13尊伎乐天，姿态各异，栩栩如生。

    殿内四壁满绘壁画，10躯高大佛像结趺而坐，端庄慈祥，分布于东西山墙和后墙。壁画上方为飞天，翱翔于五彩祥云之间。西尽间绘有千手千眼观音菩萨，立姿，变化身，18面，千手，掌心各绘一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龙楼宝盘，刀戈剑戟，琴棋书画等应有尽有，千变万化。下左为婆薮仙，神情自若，老态龙钟，下右方为吉祥天，神情安详，持重彬彬。东尽间分上下两层，绘三佛三菩萨，后壁门榻上绘16宝观。整个壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细，设色以朱红、石绿为主，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。

    殿外九脊全为瓦条砌垒，殿顶上筒坂布瓦覆盖，绿色琉璃和脊饰剪边。两个高大邸吻矗立正脊之上，正脊中间置有瓦楼一座，将军居中，神志昂扬。戗兽、垂兽巨口獠牙，气势威武。

    整个弥陀殿集建筑、壁画、塑像、背光、琉璃、棂窗、匾额等于一体，虽经历代风雨寒暑，至今仍光泽灿烂。