从太师衙署到林衙寺 金代崇福寺

2013年09月24日

    崇福寺在山西朔县城内东街北侧，是一处规模宏敞、殿阁群居的古寺庙，创建于唐麟德二年（公元665年），由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。辽时曾作为林太师衙署，亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺，金天德二年（1150年）题额“崇福禅伟”。

    崇福寺坐北朝南，外观古朴庄严，门前雄狮端坐，令前来参观的记者们感到肃穆庄严。寺内有殿阁五重，南北长200米，东西宽117米，面积23400平方米。

    崇福寺布局严谨，主次分明，现存山门及观音、弥陀、地藏、文殊诸佛殿，且藏经阁、钟鼓楼等保存完好，是一座历史价值较高的古代寺庙。

    首先映入眼帘的是位居殿前的藏经阁，为他处所罕见。走出经阁便是弥陀寺，这是规模较大的金代建筑，且殿内金代塑像壁画保存完好。

    弥陀殿是崇福寺主殿，也是寺内最大的殿堂，始建于金代熙宗皇统三年，距今已有850多年历史。弥陀殿高大宽敞，殿顶绿色琉璃剪边，殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美，是中国现存的一处保存完整的金代作品，其做工之精巧今人叹为观止。

    殿内佛坛上，有“西方三圣”坐像三尊，主像两侧，有胁待菩萨4躯，金刚两尊。这些塑像皆为金代原作，塑法古朴、精美。同时殿壁壁画面积达340多平方米，描绘了佛教讲经说法的场面。

    观音殿位于弥陀殿后，是崇福寺内最后一座殿堂。殿内有塑像三尊，中为观音菩萨像，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，为明代原作。除此之外，崇福寺还存有唐、宋、辽几代石造雕像和不少出土文物，艺术价值极高，是我国不可多得的宗教建筑奇葩。

    弥陀殿内的弥陀佛雕像巧夺天工，面部端庄恬静，气度超凡脱俗。

    崇福寺各个殿内壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细。设色以朱红、石绿为主，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映。

    值得一提的是，朔城区崇福寺内有一座珍贵的宝塔——千佛塔。现在，塔身在台北历史博物馆，塔顶在崇福寺。

    北魏曹天度千佛塔，它至今也两岸分存。石塔原存今山西省朔州市朔城区崇福寺弥陀殿内，由基座、塔身、塔刹三部分组成，系北魏天安元年（466）宫内小臣曹天度为亡父颖宁、亡子玄明在平城（今大同）所造。

    关于此塔，奥地利格拉兹大学艺术史学院海因里希·格哈德·弗兰兹教授曾这样评价：“它对我们研究中国早期佛教和造塔史，具有不可估量的价值。” 　

    然而，它的命运也多舛。1937年9月，日本侵略军占领朔县后，发现了这座石塔，欲将其掠走。装箱时，被当地老百姓发现，冒着生命危险将塔刹藏匿起来，但塔座和塔身还是被日军掠走了。后来，塔刹交还给了崇福寺文管所，留在朔州。而塔座和塔身，在抗日战争胜利后，交还中国，后被运往台湾，现存台北历史博物馆，成为该馆的镇馆之宝。 　

    北魏曹天度石塔身首分离，已有70余年，所幸保存完好。已故史学家史树青先生曾说：“从这一石塔的曲折经历，我们可以看出祖国近代历史的一个侧面，塔身在台湾，塔顶在山西，身顶异处，不能璧合，实在是一件憾事。”