大智者告诉我们，“智者知己”，“ 智者”就是觉悟的人。觉悟了这些宇宙人生真相，彻底明白了，这就是觉者。他们如何生活？
    智者用观照 。能见一切现象的真实相；看一切众生是看本性，所以他的心里没有一个恶念；凡夫看一切众生是看习性，所以世间没有一个是好人，因为这一念的差别，就把外面的现象转变了。凡夫用思想 ，夹杂着妄想、分别、执著，把事物的真实相扭曲了，所以见不到真实相。如果我们也能离开妄想、分别、执著，真相就见到了。就自身来说，我们起心动念千变万化；就生活环境来说，一切人事物也是变化莫测。无丝毫勉强，就像天性一样，自自然然起心动念，刹那不住。由此可知，我们业力之深，自己无法体会；业障深重之所以然，自己完全不能觉察。有人觉得人事环境、物质环境都不好，有人觉得人事环境、物质环境都非常美好，这是什么原因？一切法从心想生。你心里的是美好，一切人、事环境都是美好的；你的念头不好，人事物没有一样是好的。他们知道，性德要靠修德来成就、来显现，所以修德有功，性德方显。自然会“应修善行”，不但是行善、言善，心里面没有一丝豪的恶念。为什么要修善行？这里面没有理由的，法尔如是，本来就应该这样。
    我们要修真诚心，真就不假；诚就不虚伪。你要是不真诚，决定不会清净。清净则不污染；平等就没有高下。你不平等，也不会清净。正觉就不迷，你迷惑、没有智慧。慈悲决定没有自私自利。心地不慈悲，也不会清净，这是觉悟的心，这是菩提心，我们要如是存心。所以，起心动念都要如是修、如是学，决定没有自私自利，念念都是为利益一切众生，自自然然能做社会大众的榜样。（据中华佛学网）