不要只追求“人生”  要追求能脱离生死轮回

2011年08月23日

    人生有八苦：生老病死，这是四苦，还有四苦是：求不得苦，怨憎会苦，爱别离苦，五阴盛世苦。合起来叫人生八苦。人生所追求，属于“求不得苦”。苦苦追求，一无所得：求官无官作，求财无财来，求爱情得单相思，求成功的偏失败等等。求，也“不得”。不得就产生痛苦。虽然有时也能求来一些，但那都是过眼烟云，稍纵即逝，不属于自己，求也是白求。如果我们把这个当成真正的去追求，岂有不苦之理？我们求的不对啊！我们太贪心啊！我们求的都是为了自己啊！当然求“不得”！求也不得。
    觉悟之人，不求人生如何如何。求人生如何如何的，都是不觉悟的人。要知道，人生是什么样，那是命。命里有的，不用求，命里没有的，求也白求！我们不要看别人，当知“人比人得死，货比货得扔”。看到某某可以得到很多很多的钱，就学人家。例如某某人当官，贪污受贿，有人送礼，可以得相当多的钱，我们也学人家，又贪污，又受贿，不小心犯了官司司法，锒铛入狱。怎么回事？人家某某前世修了大福报，这一世命里该有此钱财，人家某某不用求，自然有钱前来，我们前世没有修大福报，此世命里没有许多钱财，学别人样，岂有不失败之理？失败就会痛苦。这就是求不得苦。这里涉及到很复杂的因果报应规律。因为复杂， 不是可以按照一个规则可以解释的。因此，我们求，不能为自己求，为自己不能有所求。当知求，是求不来的。知道了，我们就要很好地念佛读经，修大福报，钱财或其他，才会来到。
    再说人生。短短的几十年，一眨眼就会过去。到时候眼一闭，腿一蹬，人生就结束了，就没有人生可言了。当然，人活着要舒服一些，要快乐一些，要幸福一些，要自在一些，这些都没有错误。但是，我们人，又有几个能真正明白什么叫真正的舒服、快乐、幸福、自在？又有几个不是靠着烦恼起家，不是靠着损害别人起家？这起跑线就站错了，即使是能得到所谓的“舒服、快乐、幸福、自在”，但因为为自己“贪得”的太多，损人利己太多，这样的“舒服、快乐、幸福、自在”，也不会真正的舒服、快乐、幸福、自在。恐怕是担心多多，害怕多多，顾虑多多。这样有了钱，还不如没有钱的好。又因为“人生”是造下罪恶多多，死后入轮回，恐怕也是冤家多多，怨家多多，债鬼多多。这样的冤仇债鬼跟着讨债，得还人家的报应。前世怎么欠人家的，这一世还得怎么还给人家，一分一毫都欠不下的，只能增加利息，要多还一些。
    不要认为人死后就一了百了，没有再次轮回投生。这是错误的看法。如果人死后没有轮回，佛为什么要用49 年的时间，讲解有轮回，轮回是怎么来到，如何出轮回呢？佛是不是没事干了？是不是太无聊了？不是的。佛看到众生生生死死，轮回不已，又不知怎样出轮回，才慈悲地示现到世间来，为我们讲说。否则，我们肉眼凡胎，没有人能看出来。世间有没有其他的高人？有！当然这些高人，或者看不到轮回，例如道教，就没有轮回的学说，或者看到有轮回，但不明白个中原委，也不知道如何才能出轮回，例如古代印度有些外道，就看到有轮回，但不明白个中原委，也不知道如何才能出轮回。只有佛，才看的圆满，，也知道如何出轮回。因此佛教就是告诉人们，人生就是生死轮回，要觉悟生死轮回，要用佛教给的各种方法出轮回。佛教佛法，无非就是这些。佛用49年的时间，讲的都没有离开这些。不相信佛说的，真是不应该。只追求人生，不惜造罪恶，犯下生死轮回的罪业，下一辈子一轮回，可就苦了。佛说：“一失人身，万劫不复”。为什么？佛法讲，我们所想、所说、所做的一切，凡是只为了“我”自己的利益的，全都是恶，凡是为了大家、为了别人、为了尽虚空遍法界的一切众生（包括动物畜生、饿鬼、地狱之众生），全都是善。善恶是这样分的。想想看，我们的人生，有几念不是为了自己着想的？那都是恶啊！念念为自己，念念增长贪嗔痴啊。念念为“我”，是我执，贪嗔痴是三毒，是落三恶道的根本。根本就恶，轮回焉有不恶的道理？下辈子可就有苦受了？故佛说：“一失人身，万劫不复”。人多为自己，就是多作恶。做下恶因，失去人身后，多轮回到三恶道里去，哪还有再复得人身之理？不相信有因果报应，不相信有生死轮回，真是愚痴啊，不是聪明啊！
    故不要追求“人生”。最重要的是追求能脱离生死轮回，这个重要。
    怎样脱离生死轮回？学佛，读经，念佛，念阿弥陀佛。念阿弥陀佛，可以和阿弥陀佛感应道交，心心相应，感应阿弥陀佛来亲自接引我们往生西方极乐世界，去成佛作菩萨。往生了，就是脱离了生死轮回。西方极乐世界，是阿弥陀佛的世界，是佛菩萨的世界。那里没有凡夫，全都是佛和菩萨。那里没有生死轮回，有的是寿命无量，一生成佛。阿弥陀佛，就是无量寿佛，无量无量，寿命无量。任何人往生，都是寿命无量。那里没有任何痛苦，有的是无量的快乐。极乐极乐，快乐至极！因此建议，还是不要只追求“人生”，而是追求念佛往生！
    请多念阿弥陀佛！
        （佛学在线）