皈依佛门和出家的区别

2014年08月06日

    最近，疯狂英语创始人李阳在河南登封少林寺皈依佛门，拜少林寺方丈释永信为师，赐法名延依。皈依当天，李阳表示愿意为少林慈幼院众僧提供英语培训，使少林寺更好地与世界接轨。同时皈依佛门的还有易太极创始人职勇，法名延同。此举引发网友热议，大多数人的第一反应是“不敢相信”。但实际上，李阳和职勇只是皈依佛门，均是俗家弟子，并未“出家”。

    大家说到的皈依佛门，其实在佛教里边应该确切的称为皈依三宝。皈就是回归的意思，依就是依靠，就是我把我的已经迷失的自性重新找回来，以佛、法、僧三宝作为我的依靠，表达希望三宝来救度我，我全心的依靠三宝，按照三宝的所教示的这些原则去实践，它表达这样一种愿望。

    其实在某种意义上来说，皈依是种宣誓，这是向佛法僧三宝宣誓表明我认同你，并且依靠你这样一种态度，所以他是皈依佛、皈依法、皈依僧，这个是皈依的最通俗的理解。

    但是皈依佛门不等于就是出家。皈依佛门应该是分成两类人，第一类人就是在家学佛的，我们把他称为居士，这些居士们就是居家学佛之士，他们是在家的，他们不用剃发，也不用更改自己的服装，不受佛门戒律的严格规范约束，一般只要虔诚，遵循佛之善心即可。另一类就是我们所说的要剃发出家，就要把头发剃去，然后穿上僧服。

    所以，在这个方面，佛教简单说是这两类人。一共有七个身份，就是有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。比丘、比丘尼是出家的这两类，然后在家居士男居士、女居士叫优婆塞、优婆夷。这个就是四众弟子，我们常说的佛教的四众弟子就是这四类人。

    那么在出家人里面还有三类，一类就是沙弥，一类是沙弥尼，沙弥就是刚刚出家还有没有受比丘戒的，沙弥尼也是没有受比丘尼戒的，那么称为沙弥、沙弥尼。还有一个叫式叉摩那，他是在沙弥尼正式受比丘尼戒之前有一段学习，学习佛法甚至接受观察的这样一段时间。合着这样来说，出家人就一共有5类，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，再加上式叉摩那也叫学法女，这个五类人是属于出家的，出家众。

    另外的两类就是属于居士，在家信佛的，就是叫优婆塞、优婆夷，这些人他不用剃发，也不用遵守出家人的相关的戒律规定。所以把所谓皈依佛门看成是出家，这是对佛教的一种误会。（宗舜法师）