元宵灯火与口碑

2011年06月28日

    我国的元宵据说起源于魏晋，盛行于隋唐，传承于宋元明清直至民国至今。为了描述盛况，除有诗词歌赋等文艺载体之外，还有老百姓的俗谚口碑。

　　《隋书·炀帝纪》载，隋炀帝大业六年（610年）的正月十五夜，好大喜功的杨广，为了炫耀国力强盛、富足文明，向西域诸国显示声威，在皇城端门外的大街上，张灯数十里，乐队万千人，千树缠金，百戏杂陈，花灯竞放，昼夜通明，连洛阳东市的花草都饰以绸帛，置万灯如昼，专邀西域商旅参观游览，人们路过酒食店铺，尽食醉饱，不收分文。场面之大，“终月而后罢”；慷国之慨使“诸蕃酋长悉集洛阳”。他自己写《正月十五日于通衢建灯夜升南楼》，诗中说“灯树千光照，花焰七枝开”，极言其朝圣时的绚丽异彩。然而，那些“冰山上的来客”，不是痴人，他们指着花树问道，中原是否还有衣不蔽体的穷人，为何不给他们用缯帛做衣服穿，而用来缠树？

　　风流皇帝唐明皇过正月十五，场面之宏大，灯式之奇巧，蔚为壮观，史无前例。有高150尺，30间见方的彩灯楼，皆用丝绸扎成，其上高悬龙腾虎跃的动物形象，檐角“悬珠玉金银，微风一至，锵然成韵”。崔湜还描绘佛灯百火：“神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。影里如闻金口说，空中似散玉毫光。”说佛门弟子也扎佛灯，绘佛像，能工巧匠，扎金口，散毫光，各显神通。正如张祜《正月十五夜灯》说：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上着词声。”又如另两位大手笔，张说在御前应制的《踏歌词》里说“西域灯轮千影合，东华金阙万重开”，这是华灯翠火，盛世颂歌。(河北秦皇岛  杨爱民)