佛塔千座说蒲甘：古时“菩萨比人多”

2012年08月13日

    蒲甘是缅甸中部的一个小城，城小名气大。其所以有名，倒不是因为曾是古代都城，而是因为拥有大量世所罕见的佛教建筑和无比丰厚的佛教文化传统。旭日升起，映照出一座座红褐色的佛寺，闪现出一个个金黄色的佛塔。有寺必有塔，有塔大多也有寺。塔与寺交汇在一起，构成蒲甘一道明艳而独特的风景。

    那么，这座历史逾千年的小城，到底有多少寺和塔？谁到这里都会发问，可是，谁也难以得到确定的答案。民间传说，最多时曾有400万座。这显然是夸饰之词，极言其多而已。导游书上说，大概有万余座。这可能不算离谱，因为大寺套小寺，大塔套小塔，大大小小加起来，总数可能要以万计。而一些专家则说，历史上究竟有多少很难讲，现存有2231座。照此算来，蒲甘80平方公里的地面，平均每平方公里大约有27座佛寺与佛塔并立。这样的密度，世界上任何城市、任何宗教，恐怕都无法与之匹敌。

    现在尚存的2000多座佛寺和佛塔，以老城为中心，分布在伊洛瓦底江岸畔南北地带。一座座佛塔乍看上去几乎雷同，都由塔座、塔身、莲座、宝伞、风标等几大部分组成。塔座上修建有登塔的台阶，阶口修建有进塔的拱门。从塔座向上，锥体的塔身形同覆杯，最高处则是尖顶。但是，细细观察，这些佛塔又各不相同，每个都有自己的特点。一般来说，早期修建的多为圆形，后来修建的则多为方形。有的洁白素雅，有的褐色迷离，而大多则是金光耀眼。塔座的四壁有砖画或浮雕，塔身则有花纹图案。个别塔是实心，大多内有厅堂，修塑有佛像。佛像或坐或立，或躺或卧，千姿百态，形象各异。有的佛像高达十数米，需仰视才见其真面目；有的则高不盈尺，昏暗中往往不为人察觉。厅堂的四壁，或修有佛龛，或绘有壁画，或镌刻有浮雕，大多讲述佛陀的人生故事。塔尖往往是贴金，上有串串银铃，随风发出叮咚声响。一座座佛塔，都是以建筑、绘画、雕塑等艺术形式，集中表现佛法佛典的内容。这种综合性的佛门造型艺术，是对人类文明发展作出的巨大而独特的贡献。

    蒲甘现存的佛寺与佛塔，比较著名的有几十座。其中，最古老的是位于老城的布帕耶塔。这座屹立在伊洛瓦底江岸畔的高塔，8世纪之前修建，原是专门奉祀风雨之神的场所。1975年大地震时毁坏，几年后重修。年代最近的是位于老城南边的明加拉则蒂塔，是蒲甘王朝末代国王那罗梯诃波蒂修建。这位刚愎自用的君王，因为元朝使节在觐见时拒不脱鞋，就断然将其杀害，导致蒙古铁骑飞奔而来，蒲甘王国就此而终。规模最大的当属老城东南隅的达玛扬基寺。这座寺庙为纳拉图国王在1167年建造，外形颇似埃及的金字塔。据传说，这位残暴的国王对寺庙建造的要求极为苛刻，砖缝必须严密紧合，如果能插进哪怕一根针，就要把有关工匠的手指剁掉。塔身最高的是老城内的他冰瑜寺塔，高达61米，为阿隆悉都国王于1144年修建。这座意为“无所不知”的佛塔，四壁上有著名的巴利文长颂石刻，具有很高的历史和艺术价值。具有更高历史和艺术价值的还有古雅克伊寺。这座寺庙位于蒲甘城北部，由江喜陀王在1112年临终前修建，内有16米高的佛塔一座。佛塔前有一四方形石柱，四面分别镌刻有巴利文、孟文、骠文和缅文碑铭。不同文字的碑铭内容完全相同，记载的是江喜陀的生平事迹以及蒲甘王朝历代帝王在位的年代，对研究缅甸历史和语言有重要价值。

    当然，蒲甘最著名的寺庙和佛塔是阿难陀寺和瑞喜贡塔。

    阿难陀寺以佛陀最早的弟子阿难陀的名字命名，1091年修建。寺内佛塔林立，最大的一座矗立在一个四方形的基座之上。塔为圆形，高50多米。下半部金光闪烁，雕琢得像个塔楼，上半部是塔尖，呈葫芦状，闪耀着道道银光。基座实际上是佛窟，内有一尊金光耀眼的立佛。立佛高近10米，君临凡界，合十祝祷。其面部表情神秘莫测，远看是慈祥的微笑，近观则像肃穆的训导。据说这是大堂之内光影变化造成的奇妙的结果。大堂内墙上镌刻着数千尊大小佛像，还有几十幅描写佛祖诞生及其教诲的彩陶浮雕。塔基四周有众多小塔、佛像，还有各种动物与怪兽的雕塑，栩栩如生。阿难陀寺被誉为缅甸建筑艺术的“精华之作”。

    瑞喜贡塔始建于1059年，竣工于1090年，耗时31年。此塔也矗立在一个高大的方形台基上。台基一层叠一层，雕栏玉砌，华美无比。塔为实心，高40多米，通体闪着金光。塔顶尖耸，带有多种装饰。塔周围有无数小塔和亭台，同高塔浑然结为一体，构成一个完美的建筑群落。相传，塔中珍藏着古锡兰国王赠送的一颗佛牙和中国赠送的一尊玉雕佛像。因此，这座佛塔更加受人尊崇。

    缅甸现有人口5430万，佛教徒占百分之八十以上。他们都把蒲甘视为圣地，对那里的佛教建筑倍加珍视。（新华网）