密集金刚
密集金刚是藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一，梵语称为“库夫雅•萨玛迦”，藏语称为“桑堆”。有时也称为“集密金刚”或“密聚金刚”。
“密集”或是“集密”都有表示秘密的含义。“密集”一词在《宝积经密迹金刚力士会》里解释说“法意太子曰：吾自要誓，诸人成得佛时，当作金刚力士，常亲近佛，在外威仪，省略如来，一切秘密常委诳依。普间一切诸佛秘要密迹之事，信乐受喜、不怀疑结……其法意太子则今金刚力士名密迹是也。”因此，在藏传佛教中，尤其是格鲁派教法中非常重视密集金刚之法的观修。也有说密集金刚是从密宗五方佛中的东方阿闷佛化身演变而来的，在藏传佛教格鲁派教法中，据说密集金刚也是格鲁派创始人宗喀巴大师的守护神。
传统的密集金刚造像也有自己的造像法度和艺术要求。一般而言，密集金刚是双身迦趺坐像造像，本尊有三头，三只眼，左头为白色，中头为蓝色，右头为红色。身色通常是深蓝色，有六只手臂，主臂两手拿金刚杵，拥抱明妃，结跏趺坐在莲台上。其余的四只手分别持法轮、火焰掌、莲花和宝剑。
明妃的身色一般也为蓝色，也有三头六臂、三只眼，上两手勾搂金刚的脖子，其余四手持莲花、宝剑、弓箭等法器，双腿盘于金刚腰部。金刚与明妃都戴花冠、耳环和臂钗。在壁画和唐卡中一般都有蓝色圆形头光和橘红色背光。
密集金刚的造像一般都供奉在密宗殿之中，较大型的造像是泥塑彩绘，色彩艳丽分明，有文静与忿怒等不同的表情。壁画中的密集金刚更显得文静安详，而雕塑中的密集金刚则多了些威严沉思的动态感觉。
欢喜金刚
欢喜金刚是藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一。藏语称为“杰巴多结”，又被叫作“饮血金刚”或“欢喜佛”，“欢喜”的更深意思是通过修行所获得的大自在、大自由和大解脱，也就是真正的身心合一的大欢喜境界。
传说欢喜金刚是大自在天之长子，是一个象征残害世界的大荒之神；而明妃则是观世音菩萨的化身之躯，以救世渡难为本，以其拥抱吸其荒神之大恶之源，镇压受摄邪恶和邪欲，以其达到自在欢喜，所以也称其为“欢喜天”。
据唐朝密宗高僧善无畏翻译密宗经典《大圣欢喜供养法》说：大圣自在天乌摩女，生的有3000儿子，他们分为左右两边，其中右有一千五百个毗那夜迦王，他们都是人身象鼻，在世间行施诸恶的天魔；左边的1500个为扇那夜迦王的，他们行善积德。而这1500个扇那夜迦王，据说就是观世音菩萨的化身。为了调伏恶魔毗那夜迦王的诸多邪恶行径，观世音菩萨显身为女，与毗那夜迦王成为“兄弟夫妇”，故做拥抱之像。其目的是为改邪为善。
欢喜金刚的造像风格通常是双身、单腿稍弯曲立于莲花座上，左腿向内弯曲，右脚下踩两个仰卧人，象征摄受和降伏的邪恶与无明。欢喜金刚拥抱明妃金刚无我佛母，有五个头，五只眼，脸部色彩分别是黑、白、灰、红、灰蓝或黑色，有16只手臂。欢喜金刚的头顶骷髅冠上，一般有佛头、金刚杵或是马头等装饰标志。金刚的身色通常为魔色或是黑色。手臂佩有臂钗。最明显的标志是16只手臂分别都持有白色的骷髅碗，里面盛有各种神物，而且每个碗里都站有一个人物或是动物。右手碗里依次是：白象、青鹿、青驴、红牛、灰驼、红人、青狮、赤猫；左边碗里依次是：黄天地、白水神、红火神、青风神、白日天、青骸帝、黄施财等，每种人物和动物在此都有一定的象征含义。
欢喜金刚主臂拥抱明妃，金刚佛母左手勾搂明王脖颈，右手高扬持有弯月刀或是骷髅鼓。与欢喜金刚做接吻状。身上挂有用骷髅装饰的项链，象征着梵文的50个字母。
从整个造像的艺术风格来看，欢喜金刚的身姿具有舞蹈的造像艺术特征。在藏传佛教的壁画和唐卡艺术作品中，欢喜金刚的身光一般是描绘非常细腻的桃形火焰纹背光。
胜乐金刚
胜乐金刚是藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一，也被称为“上乐金刚”。藏语称“德木巧多结”。藏传佛教格鲁派寺院，比如拉萨下密院的麦巴扎仓非常重视此本尊的观修，是修行无上瑜迦密的本尊之一。
胜乐金刚的造像通常为四个头，三只眼睛，左边头为白色，依次是黄色、红色和兰色。胜乐金刚的身色通常为蓝色，头上戴有骷髅冠，主臂拥抱明妃，双手持金刚杵，表情呈愤怒状，左手小臂处一般都有一根象征胜乐金刚的金刚杵。身后披白象皮，腰间系围虎皮裙，左右共有12臂，各手分别持有斧子、弯月刀、三股戟、骷髅杖、金刚索、金刚钩、人头面等器物。胜乐金刚的头部为绿色头光，周身为火焰纹大背光，双脚踩踏仰卧或是爬着的无明邪魔。
胜乐金刚拥抱的明妃为金刚亥母，也叫作“多吉帕母”意思是金刚母猪。其单身时头显猪形，身为女相，一头三眼，两臂。身色为红色，也有为黄色的，全身裸体，象征佛教所说的“清净无染”，双腿勾盘于胜乐金刚腰间，明妃双臂佩钗，身着天衣，左手持金刚铃，右手上扬，挥舞着弯月刀，以示斩断无明欲望之苦。
藏传佛教噶举派也很重视胜乐金刚本尊的观想与修行。
总之，藏传佛教五大本尊的观修，是一个极其秘密又非常严格谨慎的宗教学修，修行的过程是对性空的领悟和体验，也是对自我认可又超越和否定自我的过程，在这个看似神秘的宗教修行过程中，任何一个修行者在开悟的刹那间，即能强烈地感受到身心的自由与智慧的喜悦，从而进入大自在和大解脱的无上圆满境界。
