山西资寿寺“三绝”：彩塑、壁画和藻井

2012年07月02日

    东望太岳，西近汾河，前临清溪，后靠岗地，山西灵石县资寿寺，因位处王家大院之侧，安于静升古镇之中，历来被人冠以“处于山明水秀之地，立于人杰地灵之乡”的美名。

    古寺创建于唐代咸通十一年(870年)，是以佛教为主、道教为辅的和合型寺庙。这座在2001年被国务院公布为国家级重点文物保护单位的千年古刹，曾经并不被外人广泛知晓。古寺再次名扬海内外，基于上世纪90年代，一段十八罗汉头像流失海外复归灵石的传奇。

    失而复得说国宝

    资寿寺内，最知名的要数十八罗汉了，这既得益于这些罗汉均为明代彩塑，堪称珍品；也与十多年前，这十八尊罗汉的头像一夜之间被盗走，之后被爱国人士、台湾震旦集团董事长陈永泰全部捐赠回国有关。

    资寿寺中，彩塑有90多尊，大小不等，姿态各异。这其中的代表作，便是三大士殿内的十八罗汉。这十八罗汉，尊尊体型优美，神情逼真，件件色彩清淡朴实，花纹自然得体，可谓是全寺现存彩塑之最。

    罗汉为梵语阿罗汉的简称，是值得世人供养的圣者。罗汉的另一解释，是声闻乘行者所证之最高果位，含杀贼、无生、应供等义。但“杀贼即杀尽烦恼之贼，应供则受一切天人之供养”的十八罗汉，却在1993年12月25日晚，遭受了“灭顶之灾”。

    1993年12月初，襄汾县农民李全才等4人乘坐三轮车，到达灵石。他们绕道介休市来到苏溪村后，等到夜深人静，留一人放哨，其余三人进入寺庙，将十八罗汉头像一一锯下。随后用纸将头像包好，翻墙逃出，将头像装上了事先准备好的啤酒箱内，用萝卜盖好，之后直奔广州。三天后，他们在广州将十八罗汉头像售出。单件都属于价值连城的珍品，竟被这些歹徒仅仅以15000元的价格全部卖出。1994年6月至1995年2月，襄汾县公安局先后将4名案犯抓获。但他们肆无忌惮的盗窃，却让十八罗汉身首异处五年零四个月，也让三大士殿一关就是五年多。

    “十八罗汉”能够身首聚合、完好如初，应当感念功德无量的台湾震旦集团董事长陈永泰。灵石县知名的雕塑家、曾经一手修复十八罗汉的郭成保告诉记者。1996年，陈永泰先后从我国香港、台湾和日本等地，购得了所有头像。根据有关资料，陈先生很快查明，这些头像应为资寿寺十八罗汉头像。当时，正在上海投资的陈永泰痛惜中华文化瑰宝，不忍罗汉们身首异处，慨然写下了“捐献意愿书”。“身为炎黄子孙，看到中华文化之宝贵文物被如此破坏并流失海外，实倍感痛心。为使宝贵文物完璧归赵，本人自愿通过上海市台办捐赠该十八尊佛头，使之物归原主。”今读陈永泰先生之书，依然可见其一颗铮铮爱国心。

    1999年3月29日，十八罗汉头像在专车的护送下，经台湾、香港、上海，到达太原，最后安全送回了他们的“故乡”灵石县。经过4个月的修复，十八罗汉恢复了往日栩栩如生的神态：高举右臂，四指曲回，小拇指欲掏向耳朵，却还未完全掏得住的掏耳罗汉；左手托钵，右手打着招呼，仿佛有求于人的举钵罗汉；双腿曲起，如同刚刚打坐完毕，伸起手臂，正欲起身的探手罗汉……仔细看来，资寿寺十八罗汉，摒弃了传统塑像的死板、单一，各具形态，或笑或怒，实为“不以自己为神，而等同于人”的精品。看着或站或坐、或嗔或嬉的罗汉，足见前人雕塑技艺的高超。

    细说资寿壁画和藻井

    资寿寺内瑰宝，包括十八罗汉为代表的彩塑在内，共有“三绝”。另“两绝”，便是壁画和藻井。

    该寺主殿和药师殿的壁画，为我国现存明代壁画之精品。这些壁画，风格上既明显带有外来影响，又有浓郁的本土风格，有的浓墨重彩，有的清淡娴熟，构图豪放，行笔流畅，凹凸感很强，给人以飘逸灵动、欲飞又止之感。壁画分别记述了有关佛主释迦牟尼的传说故事和儒释道三方神圣同台“献艺”等内容，体现着一种多元交融、博采兼收的和睦情怀。

    藻井位于药师殿内顶部，精心设计制作的斗拱，一组组整齐有序、层层收缩地排列在藻井四周，饰以蟠龙、药用花草，相互映衬，结构奇巧。屋顶中部为两个饰有贴金浮雕蟠龙的长方形藻井，它们由大量小巧匀称的彩色斗拱组成，依八卦图样层层向上。这种巧夺天工的结构，在我国北方的寺庙古刹群里，极为罕见。

    此外，天王殿上由明人乔志旻、乔石兰等于嘉靖三年烧造的琉璃饰件也堪称古代之珍品。该器鸱吻造型为巨大的鱼龙变纹，龙首张口吞脊；吻尾之上盘踞一龙，龙首探出怒视前方，一肢上举张爪撑天。整条龙动感极强，气势非凡，为明、清时代宗教建筑中的龙纹中的精彩之作。（来源：新华网 作者：任俊兵）