（六）五行与兵法关系的分析
战国秦汉时期，战事频仍，我国古人便致力于兵法的研究。至春秋时期，已出现《孙子兵法》之类的专门论著。五行学说渗入兵法，从文字上考察，是从春秋时期开始的。至战国秦汉时，五行学说在军事上的应用有了一定的发展。《墨子》在谈“守城之法”时曾说：“木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，水为黑旗”；又说：“敌以东方来，迎之东坛，坛高八尺，堂密八，年八十者八人主祭，青旗，青神长八尺者八，驽八，八发而止，将服必青，其牲以鸡；敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，堂密七，年七十者七人主祭，赤旗，赤神长七尺者七，驽七，七发而止，将服必赤，其牲以狗；敌以西方来，迎之西坛，坛高九尺，堂密九，年九十者九人主祭，白旗，素神长九尺者九，驽九，九发而止，将服必白，其牲以羊；敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺，堂密六，年六十者六人主祭，黑旗，黑神长六尺者六，驽六，六发而止，将服必黑，其牲以彘”。这很明显地说出了五行与方、色、数之间的配合，战斗所用牺牲、服饰、旗帜等都必须与五行之方、色、数相符。《史记·匈奴列传》亦云：“匈奴骑：其西方尽白马，东方尽青龙马，北方尽乌骊马，南方尽骍马”。此种阵法，将西和白、东和青、北和乌（黑）、南和骍（赤）相配起来，明显是五行家的说法。
上述五行在军事上的运用，显然是一种机械的套用。我们已知，方位、颜色的五行归类，是从太阳围绕地球的五种运动形态中引伸出来的。而布阵打仗自有本身的变化发展规律，即有本身的五种运动变化形态。把方位、颜色的五行套用到布阵打仗中去，显然是牛头不对马尾。正如殷先生说的那样，由于战争向来就无固定模式，用兵摆阵都要因时因地因人而变，而五行学说提供的是一种固定的模式，看似整齐，实则机械，与现实有很大的出入，因而其在我国古代兵法中的应用总的来说是很有限的。因为没有正确的运用五行，所以就不会继续发展。因此，并不是五行无哲理，而是古人在运用上的错误。
（七） 五行与五运关系的分析
五运是指运气学说中的木、火、土、金、水“五运”。运气学说中的“五运”，是用木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化，来探讨自然界气候变化对人体健康与疾病的影响及变化规律。
运气学说在中医学术思想中占有比较重要的地位。现存中医书籍中最先阐述运气学说的是《内经》，后有人又对运气学说做过注释和发挥，如唐代王冰等。运气学说是在中医学“人与天地相应”的整体观基础之上建立起来的。天地间的一切变化，古人认为都可以借用阴阳五行学说来阐述和解释。运气学说则正是中医学中人与天地相应的整体观在我们实际生活中的具体运用，其基本内容实际上也就是在中医学整体观思想指导下，以阴阳五行学说作为阐述和解释的根据，再运用干支等符号总结出来的一套公式。
五运就是木运、火运、土运、金运、水运的简称。五运就是把一年分为固定的五个阶段，排列次序为“始于木而终于水”，每一步（运）均为七十三日零五刻。即：
初运（木运）：大寒——春分后十三日。
二运（火运）：春分后十三日——芒种后十日。
三运（土运）：芒种后十日——处署后七日。
四运（金运）：处暑后七日——立冬后四日。
五运（水运）：立冬后四日——大寒。
五运与季节的五行归类是一致的。五运的特点与五行的特性也是一致的。
如果说五行概念还是模棱两可的话,五运概念就是很明确了。按照五运的特性以及干支的阴阳涵义，我们可以断定，五运就是自然界一年四季变化的五种运行状态，即自然界阴阳消长的五种运行状态。这与我们提出的阴阳五行的概念是完全一致的。
实际上，运气学说的理论基础，就是我们上述提出的阴阳五行哲学实质；运气学说方法论就是建筑在阴阳消长变化的五种运行状态的基础之上的。当然，具体的方法是否科学合理还有待探讨研究。
（八）结束语
古代五行学说及其发展，有一个逐步完善和理论化的过程，有一个逐步被人们认识和掌握的过程。上述古人的五行学说运用实践，不就是这样吗？虽然古人尚没有给五行下一个确切的定义，在用运上不免有很大的盲目性，但从古人的五行运用实践中，我们至少可以看到五行学说具有如下合理的内容：
1．整体观。五行学说强调万事万物具有内在联系的整体性，万事万物不只是孤立的，而是相互联系的；
2．对立统一观。五行相生相克以及生克乘侮认为，万事万物之间又对立、又统一，它们具有相互依存、相互制约的关系；
3．运动观。五行学说认为，万事万物处在不断的运动变化之中；
4．物质和运动的统一观。五行既是物质又是运动的存在形式；
5．五行与阴阳的统一观。五行为阴阳二气变化而生。五行与阴阳的结合，说明五行与阴阳一样，是专讲物质运动变化的。
以上五点足以说明，五行并不仅仅是指五种物质，而是指物质运动变化的五种存在形式，亦是阴阳二气运动变化的表现形式。这实质上就是我们提出的五行哲学实质：五行就是阴阳消长运动的五种形态。
阳光藏于乌云之中，乌云再密再浓也摭当不住阳光给人间带来的光明和温暖。五行学说的哲学实质，是五行学说存在数千年而不衰的根本原因。数千年来，阴阳五行学说指导着中国人民的实践，创造出了光辉灿烂的中华民族文化。今天，我们最终揭示出了阴阳五行学说的哲学实质，我们相信，它必将为中华民族的掘起，为世界科学文化的繁荣发展，再创巨大威力。（作者： 高德 高亮）
