风水是什么

2012年08月30日

    风水是什么意思？晋代郭璞在《葬经》中作了权威的解释：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

    风水又称堪舆，狭义是指是地理环境学。风水学的对象领域是：人的自我生生之气在与环境非我的生生之气相互作用中。风水学就是一门：究天人之际，通命运之变，遁生生之道，谋天人合德，健康生态的生生之效的实践智慧学。

    我认为风水学作为生生之道主要是发展人的生生之气为主旨的生生之道；是谋求天人合德生态共演的生生之效的生生之道。就是要求从风水学对象的层次和关系的实际出发，实事求是地发现人的生生之气，有的放矢在去发展人的生生之气，讲求实效地谋求天人合德生态共演。

    人的生生之气，是作为一个主体性开放系统的、流通自组演化的目标指向过程以及其适应性调节的能力，这是风水学的目标对象。人的生生之气的主体开放流通自组演化调节能力，本立而道生，相互作用是事物的真正终极原因。表现“天人之际”的相互作用。

    风水学从根本上来说，就是人学，而风水的精髓就是“气”。

    气是什么？气是中国传统文化中的一个抽象而复杂的哲学概念，同时又是以精微物质为基础，贯通天地、万般造化、生生不灭的客观存在。

    气在有无之间。万物一气，人体亦不过一气。气构成生命，决定体质，影响人的活动。人的一切都离不开气。人身上的血、骨、肉都可以分解为气，人们不断呼吸的空气也是气，人具有的和气、志气也是气。 宋朝哲学家朱熹认为自然界的气决定人的一切。他说：“但欲生此物，必须先有气，然后此物有以聚而成质。而气之为物，有清浊昏明之不同。禀其清明之气而无物欲之累，则为圣；禀其清明而未纯全，则未免微有物欲之累，而能克以去之，则为贤，禀其昏浊之气又为物欲之所蔽，而又不能去，则为愚为不肖。”

    从现代量子科学的角度来看，气就是一种信息和能量。气存在场中，人和环境就是通过气场来交换信息和能量.风水讲环境对个体的影响，主要是影响个体的性格和思维方式。而性格和思维方式是决定命运的主要因素。（凤凰博客：朱生说风水）