在李家珍被送往肥东县的医院就诊后，李道元就立即回家取了五千元用作治疗费用，然而这“一送”就被李家珍的儿媳李孝香当场回绝，而李家珍远在东北打工的儿子刘国桥接到妻子电话后第一句话就是：“你没要人家钱吧？可不能问人家要钱！”

    随后李家珍先后两次转院诊治过程中，李道元和刘士圣夫妇又接二连三地找到老太家人，表示希望予以赔偿，“至少要负担医疗费用，但他们就是不肯收”！

    ８月１６日，李家珍去世的第二天，李道元夫妇一早带着祭品和厚厚的一叠百元大钞来到对方家中吊唁，坚持要予以经济赔偿，被再次谢绝。

    “刘大姐本是出于好意才捎了我婆婆一段路，发生意外又不是她故意的，而且她自己也受了伤，我们怎么能要他们的钱呢？”无论刘士胜和李道元如何坚持，李孝香和丈夫始终不肯收下“赔偿金”。

    李家珍老人去世一个月后的９月１６日，刘士圣面对着“中国网事”记者眼圈一下就红了：“就在昨天，他们家还卖了稻子给孩子上学，我一见就急了，马上就要回去取钱，他们还是不要啊！”

    “既然他们不要，你们为什么一定要坚持给钱呢？”记者问。

    “如果不是我好心办坏事，老太太就不会走得这么早。现在他们失去了亲人，损失已经很大了，我还能在乎钱吗？”刘士圣简单地回答道。

    “为什么要一再拒绝对方的主动赔偿呢？搁一般人不闹到法院打官司都不错了，至少把医药费收下啊？”记者又问李孝香。

    “别人怎么做是别人，我们是我们。人家带我婆婆纯粹是好心，再说出了意外也不是人家的责任，要了钱就等于否认了这一点。我们不能让好人做了好事，却得不到好报。”李孝香说。

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    一个主动做好事，发生不幸后主动担责；一个善良宽容，用最朴实的言行感动着人们。在这两户普通农家人的心里，只有“以德报德”这一最平凡却又最不不凡的人生观。

    李家珍的邻居宁菊红说，李孝香一家做的对，让人佩服。他们看重的是人与人之间的感情，而不是金钱。出了这种事，真的不能要对方的钱，否则以后就没有人敢做好人了。

    网民“海螺滴滴吹”不无冷静地说：“在一个人人热衷于打官司解决问题的社会中，一件在乡间中遇到的大部分人都会这样解决的事被当作稀奇的事广为传颂，我们需要做的不是颂扬，而是反省。”

    安徽省社会科学院研究员王开玉说，近几年来，见义勇为的风险似乎在不断上升，该不该做好事？如何做好事？正是这些问题的存在让这件情理之中的“小事儿”成为整个社会关注的热点，在感动敬佩之余，我们更需要用司法和道德的双手合力，不断唤起人们对社会救助及伦理道德的反思，让类似的事情越来越多，不再成为“新闻”。比如可以借鉴美国相关法律的要求，在紧急状态下，施救者因其无偿的救助行为而给被救助者造成民事损害时，其责任可以依据一定程序予以免除。而从道德层面看，重拾中华民族的尊老传统，弘扬乡亲邻里的淳朴礼让和通情达理这些一直以来的优良社会传统，全体公民都应该付诸行动。（新华网）