源远流长的桃木辟邪文化

2014年04月10日

    我国向来有桃木辟邪之说，粗略算下来，此说可以考证的历史便已有三千年左右了。至于桃木辟邪的起源，主要有三种说法：

    其一是夸父手杖说，《山海经》记载：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”邓林即是桃林，此说法将桃木与逐日英雄联系到一起作为桃木能够辟邪的理论依据。

    其二是后羿被杀说，后羿被自己的弟子蓬蒙以桃木杖击杀，死后化为宗布神，管理百鬼，有鬼怪作恶便将其打散。后羿打鬼，桃木杖能杀后羿，所以百鬼自然也畏惧桃木。

    其三是神荼郁垒说，古代有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

    人们利用桃木辟邪的做法可以追溯到东周战国时期。《礼记》说：“君临臣丧。以巫祝桃茆执戈，恶之也。”意思是说国君参加臣子的追悼会，让巫师制作桃木茅草的戈，为他辟邪。《周礼》中有“诸侯盟会割牛耳取血，以桃茢为镇物。”《庄子》：“插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”这些记载都表现了桃木辟邪的悠久历史，也体现了桃木的辟邪镇煞的功效。

    桃木饰品有许多种，比如大家经常在影视剧中见到的桃木剑，宋代的《太平御览》中引《典术》：“桃者,五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。”以桃木剑辟邪降妖的历史至少在宋代以前就有了。而桃符的来历也很久远，北宋王安石曾写过一首诗《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这说的就是古代“挂桃符”的节日风俗。最早的桃符上刻有上文提到的神荼和郁垒的浮像，后来变为刻二神的名字。到五代时，桃符上已经出现了联语，人们一般都在上面写上一些吉利的词句，逐渐演化成了我们现代贴春联的习俗。最早关于桃符的文字记载是《后汉书·礼仪志》：“桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书‘神荼’、‘郁垒’二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”《后汉书》成书于南朝刘宋年间，所记载的是东汉历史，也就是说东汉时就已经有了挂桃符的传统。

    到了现代，人们仍然利用桃木的辟邪功效来制作许多的吉祥物。同时，在传统桃木制品的基础上，又创造性地添加了现代设计元素，并且融入佛家或周易吉祥理念。比如大家熟知的桃木兽头就是一种挂在厕所的桃木吉祥物，专门为化家居环境中的污口煞问题。九宫桃木盾也是现代桃木吉祥物中的代表作，此款吉祥物正面刻有八卦和四圣兽，背面刻有茅山道符。以桃木之正气激发符咒的威力，以达到辟邪守正，化煞祛灾之功效。从而化解因为户型缺角而可能带来的霉运，因此是修正家居布局缺角的极佳选择。（来源：新浪网董易林的博客）