你有木想过“人生五计”

2015年6月4日

    人生应如何度过？这是一个既简单又复杂、既古老又新鲜的话题，也是每个人都无法逃避、需要认真思考和正确对待的问题。南宋大学士洪迈在《容斋随笔》一书中，记载并解析了其朋友中书舍人朱仲友的“人生五计”：生计、身计、家计、老计、死计。

朱仲友认为，人的一生可分为五个阶段，人们对每个阶段都应有清醒的认识和大致的谋划，称之为“人生五计”，写的生动朴实，很有哲理。

    一曰“生计”：“十岁为儿童，父母膝下，视寒暖燥湿之节，调乳哺衣食之宜，以须成立：其名曰生计。”

    生计的时间段为一个人在身体和学业上成长的重要阶段。这一阶段，在父母膝下，寒暖燥湿和乳哺衣食都需要大人把持，在父母怀中撒娇，在父母膝下玩耍，在父母身边跟随，吃喝拉撒、衣食住行都需父母悉心照料，天真无邪、活泼可爱、无忧无虑，对未来充满着美好的憧憬和神奇的梦想，盼着早些长大成人。其实，从小立志完全在于个人，志如鸿鹄的孩子和目无大志的孩子，前景是完全不同的。因此，即使自己小，也要善于设计自己，让自己在志向方面比其他孩子早走一步。

    父母也要提供让孩子身心健康成长的环境，帮他们养成良好的生活习惯，懂得为人处事的基本规矩，掌握基本生活技能，并力所能及地帮着做家务，形成勤俭、独立、谦虚等有益一生的好品质。

    二曰“身计”：“二十为丈夫，骨强志健，问津名利之场，秣马厉兵，以取我胜，如骥子伏枥，意在千里：其名曰身计”。

   青年之时，血气方刚，有创业的大志，有闯世的豪情，此时的我，有一往无前的勇气和拔山扛鼎的魄力，没有不敢想的事，没有不敢做的事。“身计”，就是“立身之计”，在艰苦的奋斗中，能在社会中立下身，立牢身，是人生起步的根本。蒲松龄落第后写的一幅对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲足吞吴”。对联说的是古事，但对处于“立身之计”阶段的青年们，是不是可以在励志方面有些借鉴？

    三曰“家计”：“三十至四十，日夜注思，择利而行，位欲高，财欲厚，门欲大，子息欲盛：其名曰家计”。

    这些话是相当世俗的，但如果我们面对现实，就可以说这里说的是一种普遍的社会现象。“位欲高，财欲厚，门欲大，子息欲盛”，是每个人的追求，只要不是贪婪不法之徒、狗苟蝇营之辈，用不正当手段去攫取财富和高位，在市场经济中，任何在法律和道德允许范围之内的事都是可以存在和推行的。林则徐的一幅对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，形象地说明了人应有气量、寡私欲的道理，教给我们做人的起码常识——有容人之肚量，才有博大的胸怀，无私欲之思量，才能事事昂首挺胸！

    四曰“老计”：“五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧：其名曰老计”。

    “老计”告诉我们，当一个人渐渐步入老境之时，应该听从命运的安排，淡泊追名逐利之念，抛却患得患失之心，懂得收敛，珍惜清名，不作贪求，善保余年，为自己建一个安乐窝。

    五曰“死计”：“六十以往，甲子一周，夕阳衔山，倏而就木；内观一心，要使丝毫无慊：其名曰死计”。

    六十时就谈“死计”，似乎有些早。然而，“神龟虽寿，犹有竟时”，真正进入老年的人就应该考虑“死计”了。六十岁以后，人生已过一个甲子，生命如夕阳落山，这时应该静心休养，安宁生活了。