孔子诞辰2564周年纪念日 各地举行祭祀活动
2013年09月29日
“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。昨天（9月28日）是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2564周年纪念日，中国各地举行多种活动追忆先贤圣哲，汲取思想精华，弘扬传统文化。
在孔子的出生地山东曲阜，癸巳年祭孔大典在孔庙隆重举行。9点45分举行了开庙仪式，9点52举行了起户仪式，随后祭孔大典正式开始。首先进行的是乐舞告祭环节。乐舞告祭之后，由山东省副省长季缃绮来宣读今年的祭孔祭文。祭孔大典也叫丁祭乐舞或者是大成乐舞，要求所有的礼仪都要必丰、必洁、必诚、必敬，用音乐和舞蹈来集中表现儒家的思想文化，体现这种艺术形式和思想领域的统一，从而展现“千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”的盛况。今年的祭孔大典在遵从古法的前提之下，也进行了相应的一些调整。比如在现场的布置像地毯的铺设以及乐舞的表演时间等等都进行了适当的压缩来节俭办这个仪式。
在衢州市孔庙举行的孔子诞辰2564周年祭祀典礼上，参祭人员向孔夫子像行鞠躬礼、敬献花篮、进香敬酒、诵读《论语》章句、唱《大同颂》……。自2004年起，衢州市每年都举办纪念孔子诞辰祭祀典礼活动。孔子第七十五世嫡长孙孔祥楷坚持“当代人祭孔”的原则，即不沿袭仿古的祭祀形式，将其简化为“活人祭孔夫子”。孔祥楷介绍，祭孔仪式分社会公祭、文化界祭祀、学祭三种形式，而今年采用的是学祭形式。衢州市相关领导，浙江多所学校学生代表及来自美国、俄罗斯、西班牙等国孔子学院代表人员参与了祭祀活动。衢州市教育局局长徐朝金介绍，衢州孔庙，素称“南宗”，是中国仅有的两家孔氏家庙之一，而“北宗”则为山东曲阜。
当天上午，福建泉州府文庙举行了一场隆重的“走进孔子共建和谐”――纪念孔子诞辰2564周年暨成年礼和拜师礼活动。仪式开始，现场数百名泉州一中学生衣冠整齐，肃静站立着，向孔子圣像行三鞠躬礼。在司仪念完冠礼祝文祷文后，同学们开始领取红鸡蛋和智慧冠，并将蛋壳剥去，戴上智慧冠。据悉，此举意味着学子们的成长，已经蜕去保护的外壳，成长为大人了。成年礼后，紧接着举行了隆重的感恩礼仪式，学子们向自己的父母行三鞠躬礼，同时父母们也回赠子女礼物。最后还举行了孔庙拜师礼。“鼓声明志，钟声惕心”，在一阵密集的鼓点声中，60名学生代表上台向老师们敬呈拜师帖并敬奉谢师茶。老师们也回赠“孔子肖像玉挂件”，并为同学们戴上。
“弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁，有余力，则学文。”28日，在72名小学生朗诵《弟子规》的读书声中，昆明呈贡孔子书院举行的孔子诞辰2564周年纪念活动拉开序幕。在悠扬的古琴伴奏声中，呈贡孔子书院名誉院长张雄献上酒馔。云南孔子学会副会长、孔子第75代孙孔祥能先生上香。随后，孔庙棂星门两侧响起鞭炮。全体参加纪念活动的人员向孔子先师行鞠躬礼并向孔子铜像敬献花篮。活动现场，来自云南民族大学的72名大学生朗声诵读：“大道之行，天下为公，老有所终，壮有所用，幼有所长，夜不闭户，路不拾遗……”一位大学生说：“今天宣读的《礼记·礼运》，这是古圣先贤们所描述的大同社会，也是华夏文明的传承者们为之奋斗的伟大目标，我们每次朗诵都会受到很大的启发。”
广东肇庆市德庆县在孔庙举行祭孔活动，纪念孔子诞辰2564周年。研究孔子文化的专家学者、孔氏宗亲、文化界人士、省内外游客等近800多人出席了祭祀活动。上午10时，伴随着庄严肃穆的音乐颂歌，祭祀队伍在典礼官的带领下，缓步通过宋街，穿过徐徐开启的棂星门，过圆拱泮桥来到孔庙大成殿前，伴随着身着古装服饰的学童肃立朗诵国学经典著作献礼祭孔。大成殿上，祭祀代表向孔子像敬献花篮和五谷贡品。在悠扬的古乐中，身着古装的舞者头顶发髻，峨冠博带，手持羽扇，跳起乐舞，以传统方式敬献孔子。
上祭品、读祭文、舞六佾、诵《论语》、忆先贤……广东佛山祖庙举行祭孔大典以及孔诞纪念活动，祭祀流程参照山东曲阜祭孔大典。佛山此次祭孔活动以“慎终追远、民德归厚”为主题，沿用古老的仪式，呈现传统的祭孔乐舞，奉祀烧猪、食盐、菱角等朴素祭品，虔诚以拜。祭孔大典的六佾舞等乐舞底蕴深厚，它集成了上古时代汉民族祭祀天地和庆祝丰收与战功的原始舞蹈形式。主持活动的佛山民俗研究专家吴庭璋说，此次祭孔流程除了参照曲阜祭孔仪式外，也注重展示珠三角地方特色，如用烧猪代替三牲(猪、牛、羊)，同时将仪式简朴化。
广西柳州各界人士及外国友人一同在柳州文庙举行祭孔大典，今年的“儒泽龙城——2013年中国柳州祭孔大典”一改往年的官方性质，由柳州文庙、柳州中华文化促进会主办，参祭者的主力军也被龙城百姓和各大民间团体所取代。近20名在柳州留学的外籍学生在仪式上诵读了《论语》。在学生们的《论语》诵读声中，全体参祭人神情肃穆，配戴祭巾，踏进文庙，祭孔大典正式开始。身着古装的壮汉将三牲五谷等贡品抬上供桌。随后，舞台上祭乐响起，舞生身着古典汉服，翩翩起舞。伴着悠扬的丝竹雅乐，让市民感受穿越千年时光，走近孔子那熠熠闪光的思想，感受中国传统文化的魅力。本次祭孔大典采用了汉代祭祀模式，内容延续了以往的经典元素，主要通过乐、歌、舞、礼四种形式集中表现儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有极强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。
在南昌市文教路的一栋民宅里，百余名市民自发组织祭孔典礼。上午11时，编钟和鸣、钟鼓齐声，祭孔典礼正式开始。百余名参祭者目光虔诚，面色持重，面向大门整理衣冠，佩戴黄色祭巾。记者在现场看到，在参祭队伍中，有不少幼童跟在父母身边前来祭拜孔像，也有古稀老人前来诚心叩拜。随着司仪宣布“启户”，三位身着白色古装的祭者缓步走向孔子像，主祭先向孔子像行礼，参祭者随礼。整个祭祀过程持续了半小时，祭典结束后，按照老幼顺序，参祭者依次上前，有序离场。
南京夫子庙大成殿举行仪式，孔子后人、社会各界代表、汉服爱好者等近千人随着悠扬的弦歌依古礼祭拜，纪念孔子。
贵阳孔子学堂纪念孔子诞辰2564周年祭祀仪式，政界、文化界、学校师生及市民代表依次上台向孔子敬献鲜花.
伴随着祭孔大典举行，祭祀先圣仪式在湖南岳麓书院中断百年后重启。作为中华文化的一脉、湖湘文化的源流地，岳麓书院已有千年历史，祭祀先圣先师是古代书院三大规制之一。
长春文庙纪念孔子诞辰2564周年仿古祭祀活动，分为行初献礼、献祝、行亚献礼等环节。据了解，本次祭祀活动的祭祀官达百余人，其中有十余名是从市民中招募的志愿者，他们的年龄从25岁到40岁不等。
在台湾，台北孔庙举行“释奠礼”祭祀孔子。“释”有陈设、呈献的意思，“奠”指用祭品向逝者致祭，“释奠”是指陈设音乐、舞蹈，呈献牲、酒等祭品祭祀孔子，表达崇敬之意。释奠典礼之前，于清晨5时举行家祭，由孔子第79代孙孔垂长担任家祭主祭官。6时许，东方欲晓。台北孔庙内礼乐和鸣，气氛庄严，大成殿和两侧先贤先儒配殿内灯火辉煌。共依循37项古礼举行祭孔仪式，家祭、初献礼、分献礼、终献礼等都议程繁复隆重，以纪念中国历史上这位伟大思想家、教育家诞辰2564年。中国最古老的宫廷音乐雅乐在孔庙回旋，匏、土、木、革、石、金、丝、竹等乐器抑扬顿挫，每发一音，皆有所凭。祭祀大典依序启扉、瘗毛血、迎神、进馔、上香、行三献礼、正献官饮福受胙、撤馔、送神、焚烧祝文与丝帛、阖扉、撤班等。场面肃穆庄严，令人叹为观止。祭祀过程中，乐生分别演奏“宁和之曲”、“安和之曲”、“景和之曲”，佾生伴着乐曲翩翩起舞。大龙小学佾舞队的庄汶浈老师透露，8行8列64名佾生表演的“八佾舞”，依据明朝《頖宫礼乐疏》的文舞图谱完整呈现，用来祭拜帝王，有文舞、武舞及文武合一舞3种。目前演出的佾生中，女生多于男生。而乐生中的男女比例大致持平。祭祀大典后，庭中人头攒动，进入民众青睐的分赠“智慧糕”环节，喻分享孔子加持的福慧。
弦歌悠扬，衣袂飘飘，9月27日上午9时，山西省民俗博物馆(太原文庙)之内，群贤毕至，少长咸集，主题为“文化传承，仁孝为本”的山西省城各界隆重纪念孔子诞辰2564周年庆典活动在这里举行，表达对孔子的敬慕和追思的纪念活动。活动现场，各界人士向至圣先师行礼，文瀛书院院长、青年学者卫方正主持，为太原市建设路小学入学新生举行了“开笔礼”，山西大学商务学院学生还诵读了《大学》《论语》。随后进行的古琴演奏、幼龄儿童吟诵、太极拳表演以及两位80后青年表演的传统射礼，都让市民们赞叹不已。此次射礼表演在山西尚属首次。（大恩网综合）
