苗族杀鱼节

2012年05月23日

    每年农历的三月初九，是居住在贵州龙里、开阳、贵定、福泉一带苗族人民的“杀鱼节”，也叫鱼猎节，苗语称“停米”。“杀鱼节”又被当地人称为求雨节。

    杀鱼节，起源于何时，未见记载。据罗泊河次方言苗族《花岭记》中记载：“滇黔山区好地方，云贵山窝苗家庄。高山峡谷苗家寨，先居龙头重安江。祖籍江西朱市巷，唐末宋初离籍乡。古祖八平八万洞，起先江西填湖广。九百荒坝无人烟，十八户姓散四方。姓王蓝罗向蔡，李宋杨陈尚袁张；侯颜严金吴谢先，续卢史马文黎姜。”这支苗族所述的十八姓氏，现在都有，他们分居在清水江两岸的福泉、龙里、贵定、开阳等地。杀鱼节是苗族同胞对远古先民渔猎社会生活的一种仪式性记忆，经过后来的演变，又和祈雨的宗教活动扯上了关系。

    有一个当地的传说。很久很久以前，天王爷有一个才貌超人的公主，有一天突然得了重病，天宫里的仙丹妙药都用遍了，没有把公主的病治好，天王爷万分着急。后来听说人间江河里的百鱼能治百病。于是，天王爷就派天兵天将下到人间，到江河里去捕捉一百种鱼熬成鱼汤，让公主喝下。不几天，公主的病慢慢好了。天王爷为僚感谢人间江河里的鱼，就命雨神祇把雨降到江河里，让鱼生息繁衍，需要时好给公主用，不准把雨降到别的地方去。由于雨不降到田地里，天下大旱，庄稼种不上，住在高坡上的苗家人很忧愁，他们挨家换户杀猪宰牛，祭天求雨。最后连鸡鸭都杀光了，也没有感动天王爷，降下一滴雨水来种庄稼。有一年三月，苗族群众实在找不到什么作祭品了，一个苗王“笛把”吩咐大家上山去砍化香叶来春烂，撒到河里把鱼闹昏，捉鱼来当供品。雨神急忙向天王爷禀报说：“人间把公主的救命鱼都捉来当祭品了。”天王爷听后，伤心得哭了三天三夜，他的泪水化成雨水，下了三天三夜，普降到大地上，滋润了干旱的土地，人们才种上了庄稼。

    杀鱼活动分六个河段，按照村寨划分的习俗，每年杀鱼节的具体开始时间，都由“约头”提前派人通知各寨的“鱼头”开会商定。杀鱼节开始的时间确定后，从最下游河段开始杀鱼，每隔三天，杀鱼的河段往上游移动一段。各个河段开始杀鱼前都要举行相应的祭祀仪式，并通知邀请上下游各寨的人都可以来参加。杀鱼节从开始，延续二十余天，是清水江两岸苗族传统节日中活动时间最长的一个节日，每年汇集的人数可达万人以上。

    杀鱼这天，天亮前，妇女不能出门背水或做其他事。相传若在路上碰上男人就不吉利，不是杀不到鱼就是回不了家。直到男人们都出门离开寨子后，妇女们才在家里忙碌起来。她们背水，做饭，磨豆腐，煮香肠腊肉，到中午时分，她们穿上节日盛装，带上自制土酒和佳肴给男人们送“鱼饭”。姑娘们也相约成伴，腰箩里装上自家准备的花糯米饭，送给杀鱼的小伙子们吃。谁的饭团吃光了，谁就最受小伙子们青睐，谁就感到高兴，父母也觉得自豪。杀到鱼后，大伙就在岸上烧起堆堆篝火，用三颗石头支起铁锅，用清水煮鲜鱼。大家吃着鲜美的清水煮鲜鱼，喝着自家酿造的美酒，谈笑风生，尽情欢乐，直到夕阳西下才沐浴着晚霞回家。远道而来参加杀鱼节的群众还借此机会串亲访友，联络感情，共享节日的快乐。而青年人们，则嬉戏打闹，谈情说爱，吹木叶，唱情歌，幽会在清水江边的山岗密林之中。吃完“鱼饭”，青年叉手们趁兴到邻近的小支流上，开展“杀叉杆”比赛。健儿们分站河的两岸，对杀鱼。一方将空叉向对方杀去，另一方邮发迎面杀来。你来我往，银叉翻飞，水花四溅。都力图把对方的鱼叉杀中，一旦杀中，立即把对方的鱼叉拖回来，或把对方的叉杆杀断，迎来观众阵阵掌声，直至傍晚尽兴而归。“杀叉杆”已成为杀鱼节中的一项苗族传统民间体育竞技活动。