梦具有不可忽视的预言作用
2015年7月28日
我们对梦既不要极端地执着，也不要漠不关心。梦里无论出现任何征兆都不要过分执着,否则就会转变成违缘。假如是美梦就沾沾自喜，徒增傲慢，会给生活带来不利影响。假如是恶梦就挂虑万千，忧愁成疾，导致精神上出现障碍。不管是吉祥之梦还是凶险之梦，都不应过于执着。
有些人说：“梦中的一切景象都是虚假的幻像，大可不必费心劳神观察分析。”此种观点并不符合实际情况。在《十地经》、《宝积经》和《梦修境预言经》中皆指出：“证得圣地之前兆，均从梦境得观察。”密宗续部中曾提到“获证成就与否，当依梦境观察。”大圆满窍诀中阐释说：“成就征象依三门显现，成就标准根据梦境判断。”历代已获殊胜成就的高僧大德有时也依梦兆进行预言，普通人不言而喻。玛杰拉仲说：“一般凡夫是很难得以证得本尊亲自现前，或在觉受中获得印证的。因此修行中的正误标志都须参照梦境观察判断。”
依凭梦境为什么能够先知先觉？因为具有习气的意识和风脉明点是创造生命的原动力。事情的发生事前早已内在运作，潜移默化，在意识中已经出现蛛丝马迹——即可通过观察梦境而未卜先知。此中之理恰与人在未出现病症之前依靠切脉问诊预知即将身患什么疾病的理论是一样的。
是否所有梦境都有预测的效用呢？并不是这样的。有些梦具有预测价值，有些却没有。针对这一课题，如今在梦学领域从事研究的某些学者指出：“梦境约有70%的内容是由象征和隐喻组成，15%是实际记忆，最后的15%是变形和伪装。”
在有关资料中提供了具有科学性大致的归类框架。但在梦相实际应用价值取向方面，哪些是具有应用价值的梦？哪些是不具有应用价值的梦？并没明确阐示。
在密法有关梦修法部分中对此有专门的论述。不论观察吉祥之梦，还是凶险之梦，都须具备一定的前提条件。
第一、整个夜晚出现做梦情况依时间划分，有初夜（天黑至1l点）、中夜（11点至3点）和后夜（3点至7点）三个阶段。
初夜所做之梦，习气起到主导作用。习气包含白天在衣食住行所作所为过程中所积聚的习惯性成份，潜匿在梦中表现出来，包括当天的习气、昨天的习气、个月或前几年的习气，甚至前世所积累的习气，都有可能在当晚梦中显现。这类梦况对先知先觉与预言没有什么实际应用价值，初夜所作梦中具有预测性质的比率极少。
中夜所作之梦一般都受到非人鬼魅活动的影响，不适合观察。
一般来说最适合观察梦的时间是后夜阶段，所做之梦既不受浓厚习气支配，也未受非人鬼魅干扰，相当清晰，为深入分析梦境提供了良好的氛围，应该努力把握这一有利机会。
第二、为了提高观察梦境的准确度，还需要保有合适的睡卧姿式，气脉不能正常运作容易引发噩梦，左侧卧式或者手放于胸口可导致梦魇。最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯。
第三、若身体患有某些严重疾病，会做梦纷杂或者引生噩梦。精神上受到刺激内心痛苦不安之时会做噩梦。出现这类情况是不适宜观察梦境的。
第四、如果白天对某人某事思虑过度极有可能当晚做些相关之梦，这种梦境没有预测价值。
第五、梦中景象纷纭模糊，梦境时间过短，或者醒来之时几乎忘记，这类梦境不具有观察的实质意义。
值得观察的梦境特征是：景象清晰，次序完整；做完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦；醒来之后梦境景象记忆犹新，心中有非同寻常之感。
若符合这些条件，所做之梦具有观察价值。我们所说的先知先觉和预言之梦藉此为前提予以观察分析的。
先知先觉之梦一般有两种。一种是将来发生的事情先于梦中直接显现。在一个陌生地方遇见一个陌生的人。在做这种梦后不久果真发生了这样的事。另一种是将来发生的事情在梦中以象征形式显现。例如梦见自己骑龙飞行，象征声誉鹊起，或者堪获高位，并非真的是将要骑龙飞行。
随着时代变迁，科学物质水平的提高，人们日常所需所用物品日新月异。假如梦中梦到这些新鲜事物，从历代高僧大德所提供的观察梦兆资料中找不到类似观察方法，在具体象征意义上就很难加以解释。不过，依据《征象神异明镜文》中所说：“吉凶当依推理知。”根据逻辑推理，比照推断同类事物，就能知道大多数梦兆的意义。
在推理判断过程中应该懂得：有些表面是吉祥梦兆，而实质却潜藏危机；有些表面是凶险梦兆，而实质却蕴含生机。对于如此变数情况若未充分掌握应用就会出现混乱不清、吉凶颠倒的错误判断。
表面吉祥实质凶险的梦相，例如，梦见许多装饰华丽的美貌姑娘轻歌曼舞，恭敬承侍自己，这表示自己将被业力与世间空行母接走，而危及生命（若为修行空行母本尊之时则为吉兆）。除了专修怀业法以外非时梦见自己处于遍满红花之地，或者浑身上下以红花严饰，表示将有血腥灾祸，梦到自己身坐安全的堡垒中，这是吉兆，但是若坐在高峻红色碉楼顶端，周围是堑壕城墙环绕，表示会有灭顶之灾。梦到自己获得大量黄金，修法期间是成就之兆，修财法时是将获财宝之相，而对办理事务则会久拖不成，若是非时梦到则是亡身之祸。梦到自己获得大量白银，在修息业法与财法时为吉兆，而非时梦见则受魍魉危害。以上这些梦相从表面看有些吉祥，但一梦到或一醒来感到心慌意乱，表明是凶险之兆。
表面凶险实质吉祥的梦兆，例如：梦到自己呕吐、排泄脓血、大火把自身烧成灰烬被风一吹而净，梦相表示业障消除。梦到自己砍掉自之头颅、生吃人肉、用鲜血擦洗全身、大口饮酒（非就酗酒者而言）、剪剃自己头发、己之肠子环绕村庄、与美丽少女白昼同床共枕，此类梦兆甚是吉祥。梦到自己吃掉自之心脏、喝干自之血液、摧毁自之身体，自己身体从里到外翻转过来，披穿五脏六腑。这表示已获良好证悟，上述梦相从表面看有些不吉祥，但一梦到或一醒来感到身心舒畅，表明是吉祥之兆。
不管出现什么梦相，都要以上述原则为标准。不然，自以为吉祥之兆，有可能并非很好；自以为凶险之兆，有可能并非不好。（文：丹增嘉措活佛）
